قائمة الکتاب
باب الهمزة
٩
البحث
البحث في معجم القواعد العربيّة
٤٨٧/١٢١ الصفحه ٣٥٩ : إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ)(٨) ، وبعضهم يرى أنها قد تأتي
__________________
(١) الآية «٨٤» من
سورة
الصفحه ٣٧٢ : أنّه غير مضاف في الظّاهر لأنّ أصلها ـ على قول أبي علي الفارسي ـ لا
أباك أي إنّها مضافة واللّام مقحمة
الصفحه ٣٧٨ : ).
ومن لام
الابتداء اللّام المزحلقة.
(انظر اللّام
المزحلقة).
__________________
(١) الآية «١٨٦» من
الصفحه ٣٨٦ : وذيّا
وتيّا» فأبقوا الحرف الأوّل على فتحه ، وزادوا ألفا في الآخر عوضا عن ضمة
التّصغير.
(٢) الآية «٢٩
الصفحه ٣٩٠ : )(٣) أي فعلوا به ما فعلوا من الأذى. قال سيبويه : أعجب
الكلمات كلمة «لمّا» إن دخلت على الماضي تكون ظرفا
الصفحه ٣٩٢ : أكرمته» ، أو خبر ل «كان» محذوفة مع اسمها نحو «التمس ولو خاتما من
حديد» أي ولو كان الملتمس خاتما ويليها
الصفحه ٤٠٢ : خبرها عليها.
(٢) وقد تأتي
تامّة بمعنى ذهب نحو (وَإِذْ قالَ مُوسى
لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ)(٤) أي لا أذهب
الصفحه ٤٠٨ : مِنْ مُشْرِكٍ)(٣). وقد تحذف الصّفة وتقدّر نحو : (وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ
أَنْفُسُهُمْ) أي طائفة
الصفحه ٤٣١ :
(٣) أن يضاف إلى الفاعل ، ثمّ لا
يذكر المفعول ، نحو (وَما كانَ
اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ)(١) أي ربّه
الصفحه ٤٥٤ :
ابتدأت شيئا قد ثبت عندك ، وفيها ذلك المعنى ـ أي معنى الدعاء ـ كما أنّ «رحمة
الله عليه» فيه معنى
الصفحه ٤٨٧ : أَيُّهَ الثَّقَلانِ)(٤) ، يقول سيبويه : وإن شئت حذفتهنّ كلّهنّ كقولك : حار بن
كعب ـ أي يا حارث بن كعب
الصفحه ٤٩٢ : ب «أيّ»
و «اسم الإشارة» لا يكون الوصف فيهما إلّا مرفوعا ، لأنّهما بمنزلة اسم واحد كما
يقول سيبويه : تقول
الصفحه ٤٩٣ :
__________________
(١) الآية «١٦» من
سورة الزمر «٣٩».
(٢) الآية «٦٨» من
سورة الزخرف «٤٣».
(٣) الآية «٥٣» من
سورة الزمر «٣٩
الصفحه ٥٠٥ : »
و «لبن» أي ذي طعام ولبن.
وندر صوغها على
«مفعال» ك «معطار» أي ذي عطر ، و «مفعيل» ك «فرس محضير» أي ذي حضر
الصفحه ٥٠٧ : : مررت برجل ، مثلك أي صورته شبيهة بصورتك» وكذلك : مررت برجل ضربك
وشبهك وكذلك نحوك ، يجرين في الإعراب مجرى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معجم القواعد العربيّة
