قائمة الکتاب
باب الهمزة
٩
البحث
البحث في معجم القواعد العربيّة
٤٨٧/١٥١ الصفحه ١٢٠ :
أبدل «كيف
يلتقيان» من «حاجة وأخرى» أي إلى الله أشكو هاتين الحاجتين تعذّر التقائهما.
٨ ـ قد تكون «أنّ
الصفحه ١٢٧ : المذكّر السّالم ويعرب إعرابه. (انظر جمع المذكّر السالم ٨).
بيت بيت : يقال
: «جاري بيت بيت» أي ملاصقا
الصفحه ١٥٦ : قمن بكذا» أي حقيق به ،
وقالوا : «ما أجنّه وما أولعه» من جنّ وولع وهما مبنيّان للمفعول.
٦ ـ حذف
الصفحه ١٦٤ :
على تنكيرها ، تقول : «إيه» بالتّنوين إذا استزدت مخاطبك من حديث غير معيّن
، وإذا قلت «إيه» بغير
الصفحه ٢٠٩ : فلست
لها بكفء
وإلّا يعل
مفرقك الحسام
أي وإن لا
تطلقها. وكذا يغني عن جواب الشّرط
الصفحه ٢١٢ : موضع
النّكرات أي معتركة ، إلخ». وسيأتي بيانها وتفصيلها.
٢ ـ أوصاف
الحال.
للحال أربعة
أوصاف
الصفحه ٢١٤ :
العراك ، قولك : «مررت بهم الجمّاء الغفير» أي على الحال على نية طرح الألف واللام
وهذا كقولك : «مررت بهم
الصفحه ٢١٨ :
الأراك ، والحشف : رديء التمر ، وفي المثل العربي : أحشفا وسوء كيلة.
(٢) الآية «٥٢» من
سورة النمل «٢٧
الصفحه ٢٢٢ : جهدا بعد جهد ، ومثله قول
الرّاجز وهو نقادة الأسدي :
«ومنهل وردته التقاطا (٣)
أي فجاءة. ١٨ ـ
المصادر
الصفحه ٢٢٤ : ء ، فكأنه يقول : سرت فإذا أنا في حال دخول ، والوجه الآخر : أن
يكون الدّخول وما أشبهه الآن ـ أي في الحال
الصفحه ٢٢٨ : ء بساكن. وقال :
__________________
(١) الآية «٣٣» من
سورة الأحزاب «٣٣».
(٢) الآية «٨٠» من
سورة
الصفحه ٢٥٣ : رأيت؟» فيقول : متاع حسن أي على البدلية من ما :
المبتدأ» وذا : خبره ؛ قال لبيد بن ربيعة :
ألا
الصفحه ٢٥٥ : ).
(٢) «رأى» من
الرّأي وهو المذهب تقول : «رأيت رأي فلان» أي اعتقدته ، وتتعدى هذه إلى واحد.
(٣) «رأى»
بمعنى
الصفحه ٢٥٧ : المتعدي
إلى اثنين).
(٢) وقد تأتي «ردّ»
بمعنى رجع فتنصب مفعولا واحدا نحو : «ردّه الله» أي رجعه.
رفع
الصفحه ٢٦٦ :
مرفوع على أنّه فاعل بها ، ولا تدخل على فعل.
شذر مذر : تقول
: «تفرّقوا شذر مذر» أي ذهبوا في كلّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معجم القواعد العربيّة
