الصفحه ٤٧ : فقد وفا خراج مصر ، [١٦] [فإذا
زاد بعد ذلك ذراعا واحدة زاد فى الخراج مائة ألف دينار ، لما يروى من
الصفحه ٥٧ :
الفصل الثانى
فى بيان المكان الذى يخرج أصل النيل منه
وفى المكان الذى يذهب فيه. وبيان سبب
الصفحه ٥٨ : . وجبل
القمر خلف خط الاستواء ؛ يعنى الذى يستوى فيه الليل والنهار (٥). وأضيف إلى القمر لأنه يظهر تأثيره
الصفحه ٩ : ؛ فكانت كتاباتهم فى ذلك قليلة.
ومن الملاحظ
أيضا أن الزيادات التى أضافها العرب على ما ذكره بطلميوس عن
الصفحه ١١ : مياه النيل إلى حركة الشمس والقمر فى البروج السماوية ، «بسبب النور والظلمة ،
والبدر والمحاق
الصفحه ٦٠ :
فكان فيما سأله
عن [ملوك](١) الأحابش على النيل وممالكهم ، قال : لقيت من ملوكهم
ستين ملكا فى ممالك
الصفحه ٦٣ :
الهرم تحت الهرم ، [ثم](١) يحفر له طريق فى الأرض ، ويعقد (٢) أزج (٣) ، ويكون طول الأزج تحت الأرض
الصفحه ٦٨ : ](٥) التى بين الفسطاط والجيزة ، وهذا المقياس الذى اتخذه
أسامة أكبرها ذراعا (٦). واتخذ ذلك فى أيام سليمان
الصفحه ٨٦ :
فصل
لا كراهة فى
استعمال شىء من المياه عند (١) تنافى الطهارة وغيرها ، إلا فى ستة : أحدها : الما
الصفحه ٤٣ : فى وقت المطر ، فإذا وقع
فيها قطر الماء انطبقت وغاصت فى البحر ، فما وقع فيه قطرة واحدة تربّت جوهرة
الصفحه ٥٠ :
الدنيا (١).
وفى بعض
التفاسير فى قوله تعالى : (سُبْحانَ الَّذِي
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ
الصفحه ٦٧ :
فصل
فى المقاييس (١) الموضوعة بمصر
لمعرفة زيادة النيل ونقصانه منه
قال المسعودى ـ
رحمة الله
الصفحه ٧٦ : بالعتيق ـ وعليه
كانت وقعة المسلمين مع رستم ، وهى وقعة القادسية (٣) ـ فيصب فى البحر الحبشى. وكان البحر
الصفحه ٨٨ :
وذهب أبو حنيفة
إلى أنه لا يجوز استعماله فى الطهارة مطلقا ، ولدينا عموم الأدلة. وأن النبى صلى
الله
الصفحه ٤٢ :
وقال آخر :
ولو تفلت فى
البحر والبحر مالح
لأصبح ماء البحر
من ريقها عذبا