الصفحه ٨٢ : ء موقفا يسبّحون الله فيه إلى أن تقوم
الساعة».
وقد أنكر هذا الحديث جماعة من الحفاظ ،
وقال بعضهم لا أصل له
الصفحه ٨٤ : الطهارة به. وإذا انضم إلى هذا الماء
النابع من أصابعه ، صلى الله عليه وسلم ، صارت أحد عشر.
واختلفوا فى
الصفحه ٧٧ : لما سمعوا منه وعرفوه. وكان مشتهرا فى العرب بطول العمر ، وكبر السن ، وصحة
العقل. قال : ومعه سمّ ساعة
الصفحه ٦٩ : كله ، من أوله إلى آخره (٨).
وحكى لى من
أقام بالحبشة : أن الغمام والمطر مستمر عندهم فى أيام زيادة
الصفحه ٤٩ : ؟ فقال : من قرية يقال لها بنها (٩). فقال : «اللهم بارك فى بنها وفى عسلها» (١٠).
واتفقوا على أن
عسل مصر
الصفحه ٤٤ : ، ج ٢ ، ص ٤٤٥.
(٧) «بخيرتى» فى
نسختى المخطوطة. والمثبت بين الحاصرتين من فضائل مصر وأخبارها ، ص ٧٤ ؛ ابن ظهيرة
الصفحه ١٢٧ :
ـ (فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ
وَعُيُونٍ)
الشعراء
٥٧
٤٤
ـ (فَاقْذِفِيهِ فِي
الصفحه ١٢٩ :
كشاف الأحاديث الشريفة
الصفحة
ـ أربعة لا تشبع من أربعة
الصفحه ٨٣ : على البعرة جمد عليها ، وجموده (٢) يمنع سريان نجاستها إلى غير المجاور لها. كالفأرة تموت
فى السمن الجامد
الصفحه ١٤ :
وقد ذكر
الدكتور محمد عوض محمد أنه توجد بعض البحيرات فى منطقة منابع النيل الاستوائية
أشبه
الصفحه ١١٣ :
كشاف الأمم والشعوب
والقبائل والفرق والجماعات
ـ أ ـ
* آل فرعون :
٥١.
* أبناء
الأسباط
الصفحه ١٠٩ : السلام : ٣٨ ، ٨٢ ،
٨٦.
* الجوهرى : ٨٠.
ـ ح ـ
* الحازمى : ٨٠.
* حزقيل ، مؤمن آل فرعون : ٥٠
الصفحه ١١١ : .
* مؤمن آل
فرعون ، انظر :
حزقيل.
ـ ن ـ
* النبى ،
صلّى الله عليه وسلّم : ٨٢ ، ٨٦ ، ٨٧ ، ٨٨.
* نوح
الصفحه ٥٩ : من ميل ، [عذبا حلوا](٥) ، يتكدر فى أول الزيادة بمصر وصعيدها.
قال : وذكر
الجاحظ : أن نهر مهران [الذى
الصفحه ٥٣ : (٦) ، وهو / المسمار ، [٢٤] فلا يوجد إلا بنيل مصر ، وهو
يأكل وبطنه كالجراب ، وليس له مخرج ، بل يتغوط من فيه