الصفحه ٦٧ : عمر أنّه قال صلىاللهعليهوآله : لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه في المشكوة عن
التّرمذي
الصفحه ٤٩٠ : لا يكون إلّا بعده ، ومعلوم أنّه
لا نبيّ بعده لأنّه خاتم الأنبياء ، فإذا المراد بهذا الاستخلاف طريقة
الصفحه ٥٧٨ :
__________________
عليه مكتوب لا
يزال انبيائى يحاربون به نبى بعد نبى وصديق بعد صديق حتى يرثه
الصفحه ٦٨ : الله في حياة النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وبعد وفاته ، واعلم أن مسألة الأفضلية لا طمع فيها في
الجزم
الصفحه ٣١١ : أمير المؤمنين بعد النبيّ صلىاللهعليهوسلم إلخ ففيه : أنّ دلالته على أنّه سمى أمير المؤمنين قبل
وجود
الصفحه ٢٨٢ : أسرار كتاب الله لا بد أن يكون
رجلا من بنى هاشم بعد النبي صلىاللهعليهوسلم
، لأنه أقربه من سائر قريش
الصفحه ١٢٠ : : ان المدينة لا تصلح الا بى أو بك ، وأنت منى بمنزلة هارون
من موسى الا انه لا نبى بعدي؟ قالوا : نعم
الصفحه ٤٢٠ : مستجمعا للأمور الثّلاثة ،
كما أشار إليه المصنّف ، وقد أجمع أهل الإسلام على انحصار الإمام بعد النّبي
الصفحه ٢٥ : كَفَرُوا)
الآية قال اجتمعت مشيخة قريش يتشاورون في النبي صلىاللهعليهوسلم
بعد ما أسلمت الأنصار وفرقوا ان
الصفحه ٥٢٢ :
__________________
فسعى وراءه حتى
اصطاده ثم جعله في كمه واقبل يزد لف نحو النبي
الصفحه ٤٤٦ : منهم يوم بدر بأن
أسر منهم وقتل «انتهى» واما قول النّاصب : وعليّ لم يحارب الكفّار بعد النّبي
الصفحه ٣٥٨ : بيان لكون علي عليهالسلام تالي الرّسول من غير فصل بينهما بتالي آخر ، فمن جعله
تاليا بعد ثلاثة فعليه
الصفحه ٢٢٥ : وهم العمدة في عساكر الإسلام فالمفروض
أنّهم ارتدّوا بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فكان الخطب معهم
الصفحه ٤٤٥ : عليهالسلام لم يحارب الكفّار بعد النبّي صلىاللهعليهوسلم ، وان أراد البغاة ، فالآية ليست نازلة في شأنهم كما
الصفحه ١١٤ : أفضل الخلق بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال المصنّف رفع الله درجته
الثّالثة عشر قوله تعالى