الصفحه ٩٦ :
، رواه عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي
وربما رواه عبد الرحيم عن
الصفحه ٢٧٠ : ليلى رضى الله عنه
، قال : لقيني كعب بن عجرة رضى الله عنه فقال ألا اهدى لك هدية سمعتها من رسول
الله
الصفحه ٥٤٠ : )
وأخرج صاحب كتاب المناقب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كنا
عند النبي
الصفحه ٥٦٤ : ط طهران) عن شعبة عن حماد ابن سلمة عن انس قال النبي صلىاللهعليهوسلم
: ان الله خلق آدم من طين كيف يشا
الصفحه ٣٨ : الإنسان في طريق الوصول إلى مقصده بل لا يبقى
هناك باذل يبذل لكون المبذول هو نفس الباذل وعينه إذا عرفت مراتب
الصفحه ٤٩٨ : ظاهر
__________________
(١) إشارة إلى قول
الثاني : كل الناس أفقه من عمر حتى المخدرات في الحجال وقد
الصفحه ١٦٠ : بالشافعي بمكة ؛ أخبرنا
ابو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي ، أخبرنا ابو عمر بن احمد بن عبد الله الدقاق
الصفحه ١٠١ : (١) ونحوهم ، وقد عرفت ما جاء في حقّهم وحقّ أتباعهم ، وإلّا
لكان المقتدى بمن يمرق من الدّين مثلا مهتديا
الصفحه ٢٥٤ : عبد الرحمن بن
أبى ليلى يقول : لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدى لك هدية سمعتها من النبي
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
فقال : ألا اهدى
لك هدية ، قلت بلى ، إلى آخر الرواية.
ومنها قوله : عن بريدة
الصفحه ٣٧٠ : ، فأنزل الله هذه الآية ، واما ما
ذكره من الخبر فالظاهر ، أنّ النّبي صلىاللهعليهوسلم لم يجعل عليّا فتنة
الصفحه ٥٦٥ : آبائه ، قال : نزل جبرئيل على
النبي فقال : يا محمد يولد لك غلام تقتله أمتك من بعدك ، فقال : يا جبرئيل لا
الصفحه ٣٧٣ : على عليهالسلام
(١) فان من ألقابه
الشريفة الصديق ، سماه به النبي صلىاللهعليهوآله
كما في الرياض
الصفحه ٦٣ :
الامّة لا يساوي
النّبي أصلا ، ومن ادّعى هذا فهو خارج عن الدّين ، وكيف يمكن المساواة؟ والنّبى
الصفحه ١١٥ :
__________________
للعلامة ابن
البطريق قال : أخبرنا أحمد بن محمد عبد الوهاب إجازة : أخبرنا عمر