الصفحه ٣٨٦ :
منهال بن عمر عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله
وأنا الصديق الأكبر لا
الصفحه ٩٩ : الاخبار لالتقاط صحاحها هل بقي لك ريب بعد شهادة عدة من فرسان العلم وحفظة
الحديث كابن حزم والبيهقي وابن عبد
الصفحه ٢٧٨ : النبي يوما فسمع خديجة تحدّث فاطمة ، فقال لها : يا
خديجة لمن تحدّثين (بمن تتحدّثين خ ل) قالت : احدّث
الصفحه ٥٨٥ :
__________________
اول ما يسأل عنه
العبد بعد موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
الصفحه ١٤٠ : الأفضلية ووجه الاستدلال : أنّه سبق ساير الصّحابة إلى العمل
بمضمونها ، وبعد عمله بها نسخت (١) عنهم ، فيكون
الصفحه ٥١٥ : بعد أن ذكر حديثا قال : فحدثنا ثوبان ان النبي صلىاللهعليهوسلم
دعا لأهل بيته فذكر عليا وفاطمة وغيرهما
الصفحه ٢١٨ :
الله إياها على لسان ملك الإلهام بل حرم بعض المحققين على جميع أهل الله القياس
لكون رسول الله
الصفحه ٢٢٤ : النسبة
التي هي بين النبي صلىاللهعليهوآله والولي ويظهر لك أنّ إنكار الامامة كانكار النبوّة وإنكار
الصفحه ٣٣٧ : محمد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر محمد ابن العباس ، أخبرنا أبو عبد الله
الحسين بن على بن الحسين بن الحكم
الصفحه ٣٦٢ : ) (٢) عن (٣) جابر بن عبد الله (٤) أنّه سمع النّبي صلىاللهعليهوآله يقول : النّاس من شجر شتّى وأنا وأنت يا
الصفحه ١٣٦ : أبي طالب رضى الله عنه
قال : لما نزلت : (يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)
إلخ قال لي النبي
الصفحه ٢٧٩ : الْقُرْبى) «انتهى»
وبه ظهر أيضا وجه
كون النّبي صلىاللهعليهوآله برزخا بينهما ، فانّ وجوده
الصفحه ١٥٦ : تعصّبه كما لا يخفى ، وقال صاحب الكشّاف وفخر الدّين
الرّازي بعد ذكر الرّواية التي رواها النّاصب في شأن
الصفحه ٣٤ : شعري هل بعد ذلك لإخواننا السنة
عذر يوم الحشر لدى النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
كلا ثم كلا كيف وهذه
الصفحه ١٣٢ : عنه
يقول : آية لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي وهي آية المناجاة.
«ومنهم» العلامة الثعلبي