الصفحه ٢٩١ : وكان النبي صلىاللهعليهوسلم
عندي فأتته فاطمة فتبعها على رضى الله عنهما ، فقال النبي
الصفحه ٣٨٨ : وسدّ باب تقدّم إسلام سلمان عليه وإلا فقد روى (٢) الرّازى وغيره من المفسرين أنّ سلمان قد جاء النّبي
الصفحه ٤٣١ : هريرة يحدث أن أبا بكر امر أبا هريرة إلى أن قال : قال ابو هريرة : ثم
اتبعنا النبي صلىاللهعليهوسلم
عليا
الصفحه ٦٢ : عليهالسلام
، لأنّه تعالى حكم بالمساواة لنفس رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأنّه تعالى عيّنه في استعانة النبي
الصفحه ١٠٧ : الله عنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم
قال في هذه الآية : انهم مسئولون عن ولاية على بن أبي طالب.
وأخرج
الصفحه ١٠٩ :
قال : وأخرج
الديلمي عن أبي سعيد الخدري (١) أنّ النبيّ قال : (وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
الصفحه ١٢١ : ص ٥٧ ط الجديد) فانه نقل هناك رواية عن النبي صلىاللهعليهوسلم
وقال ما لفظه في ذيل المسألة الاولى من
الصفحه ١٦٧ : ، وصلّى على كرم الله تعالى وجهه مع النبي صلّى الله تعالى
عليه وسلم المغرب ، ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين
الصفحه ٢٠٢ : حروبه فكان النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لمّا لاحظ أن حسن صنيع الأبناء يكون من زكاء طينة الأب نسب
فعل
الصفحه ٢٦٥ :
وَمَلائِكَتَهُ)
على النبي الآية ، قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال
: قولوا : اللهم صل
الصفحه ٢٧٦ :
قال ابن عباس عليّ
وفاطمة (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ (١) لا يَبْغِيانِ) النّبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٩٥ : : نزلت في
النبي صلىاللهعليهوسلم
وعلى ، لأنه جمعه معه نسب وصهر ، إلخ
«ومنهم» أبو بكر بن مؤمن الشيرازي
الصفحه ٣٠٠ : آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ) ، في مخالفة أمر الرسول (وَكُونُوا مَعَ
الصَّادِقِينَ) بمعنى مع النّبي
الصفحه ٣٠٧ : (على ما في اللوامع ج ٩ ص ٢٧٢ ط الهند)
ان حذيفة قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم
: لو علم الناس متى
الصفحه ٣٤٢ :
بالوصيّ حيث أطلق النّبي صلىاللهعليهوآله في شان وصيّه عليهالسلام أولى التّصرف في كلّ ما كان له التّصرف