الصفحه ١٩٤ : أبو الحسن على بن المسلم
الشافعي ، أخبرنا أبو القاسم بن العلا وأبو بكر محمد بن عمر بن سليمان العرينى
الصفحه ٣١٣ : : هو على بن أبي طالب.
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا على بن
الحسين ، حدثنا محمد بن أبي عمر ، حدثنا محمد
الصفحه ٣١٦ : يريد انّه أعلم وأزهد ، ويشهد بصحّة ذلك ما روى عن عمر بن العلا (٤) من قوله كان أوس بن حجر
الصفحه ٣٣٥ : ) ، وفي الصحيح عن عمر أنّها نزلت عشيّة عرفة يوم الجمعة عام
حجّة الوداع ، لكن أخرج ابن مردويه عن أبي سعيد
الصفحه ٣٦٧ : عليهالسلام ، ثم الظاهر أنّه ارتكب هذا التمحل والتحامل تطرّقا إلى
احتمال اشتراك أبي بكر وعمر مع علي
الصفحه ٣٨٤ : ، لما قاله. شيخنا الطبرسي في تفسيره
(٢) : من أن الإنسان
ينقص من عمره كلّ يوم وهو رأس ماله ، فإذا ذهب رأس
الصفحه ٣٩٤ : أفضل من غيره سيّما من مضى أكثر عمره في الكفر والعدوان
والله المستعان.
قال المصنّف رفعه الله
الستون
الصفحه ٤٦٦ : محمد بن الحسن بن
على بن عمر بن على بن الحسين بن على ابن عمر الاطرف ابن على عليهالسلام
«٦٦» حمزة بن
الصفحه ٤٦٧ : المثنى
«٨٠» أحمد بن الحسين بن على بن ابراهيم
بن عمر بن محمد بن عمر الاطرف ابن الامام أمير المؤمنين
الصفحه ٢٤ :
قال الثعلبي (١) : رواه ابن عباس أنّها نزلت في عليّ عليهالسلام لمّا هرب النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٤ :
به في الاستبعاد
عن ذلك من أنّه كيف يمكن المساواة والنبيّ صلىاللهعليهوآله نبيّ مرسل خاتم الأنبيا
الصفحه ١٦٣ : الجنة فسمعه على
فانشأ يقول :
فاطم بنت السيد الكريم
بنت نبى ليس بالزنيم
الصفحه ١٥١ : أن النبي صلىاللهعليهوسلم
قال عند نزول هذه الآية : سألت ربى أن يجعلها اذن على ، إلخ وذكره الماوردي
الصفحه ٢٨٥ : الّا بأخذ البيان ممّن هو موثوق به قد نبّه الله
ورسوله عليه ، وفي الاتباع لغيره عكس جميع ذلك المذكور
الصفحه ٢٩٠ : ، ثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد
بن على «(أُولئِكَ
هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)
، فقال النبي