الصفحه ٢٧٢ : المطلوب ،
ولا ريب في أنّ الأمر باقتران صلاة النبّي صلىاللهعليهوآله بصلاة الآل دون الصّلاة على غيرهم مع
الصفحه ٢٨١ : من قوله تعالى : (وَمَنْ عِنْدَهُ
عِلْمُ الْكِتابِ)
هو على لشهادة قول النبي صلىاللهعليهوسلم
: أنا
الصفحه ٣٣٤ : ألف في هذا الباب
ومن الأسف انه لم يطبع بعد فما أشبهه بما جاد به قلم تحريرنا وهو شيء في فنون شتى
الصفحه ٣٧٨ : صحّ دلّ على فضيلته ، لا
على إمامته بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله «انتهى»
أقول
هذا وإن لم يكن من
الصفحه ٤٣٣ : قال : بعث النبي صلىاللهعليهوسلم
ببراءة مع أبى بكر ، ثم دعاه فقال : لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذه
إلا
الصفحه ٤٣٤ : أحاديث كثيرة في إرسال على بعد أبى
بكر.
«ومنهم» العلامة محب الدين الطبري في
ذخائر العقبى (ص ٦٩ ط مصر سنة
الصفحه ٥١٦ :
عبد الحميد يعنى بهرام ، حدثني مسهر قال : سمعت ام سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوسلم
حين جاء نعى الحسين
الصفحه ٥٤٦ : ط الميمنية بمصر) روى ان الزبير كان يساير النبي صلىاللهعليهوسلم
يوما إذ أقبل على فضحك اليه الزبير فقال رسول
الصفحه ٥٦٢ : أحدثهم
سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبى الله أكون وزيرك عليه ،
فأخذ برقبتي وقال ان
الصفحه ٣٥ : والفضيلة في حقه ؛ وهذه المرتبة
فوق المرتبة المتقدمة لكون متعلق القصد فيها أمورا حقيقية نفسانية وان كانت أخس
الصفحه ٩٨ :
النصيبي ، (١)
، عن نافع ، (٢) عن ابن عمر (٣) بلفظ بأيهم أخذتم ، بقوله : بدل اقتديتم وإسناده ضعيف
الصفحه ١٠٢ : لولا علي لهلك عمر (٥) : وهذه معضلة (٦) ولا أبا حسن فيها ، (أَفَمَنْ
__________________
(١) صرح بذلك
الصفحه ٤٦٩ : بن اسعد بن
على بن معمر بن عمر الحسيني الأعرجي
«١١١» القاسم أبو طالب الأسود ابن محمد
العالم ابن على
الصفحه ١٤٨ : ء» (ج ١ ص ٦٧ ط مطبعة السعادة بمصر)
حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، حدثني أبو
محمد القاسم بن محمد بن جعفر عن محمد
الصفحه ١٨٨ :
الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً).
قلت : وكان ابو بكر وعمر مجاهدين ، قال : فهل كان لأبي بكر وعمر فضل على من لم