قال المصنّف رفع الله درجته
السابعة والعشرون قوله تعالى : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) (١) ، روى الجمهور (٢) هو عليّ «انتهي»
__________________
(١) الرعد. الآية ٤٣.
(٢) لا يخفى على من راجع كتب القوم وتنقب في آثارهم أن الآية الشريفة نزلت في حق على بن أبي طالب سلام الله عليه دون غيره من عبد الله بن سلام وأضرابه ، وانكار الناصب انكار بارد لا يلتفت اليه من له حظ من العلم والإحاطة بما ورد في كتب الآثار ونحن مضافا إلى ما ذكره القاضي الشهيد نسرد اسماء بعض منهم القائل بنزول الآية الشريفة في حق مولانا على بن أبي طالب عليهالسلام ونقول :
«منهم» العلامة ابو عبد الله محمد بن احمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة ٦٧١ ، أورد في تفسيره المعروف (الجامع لأحكام القرآن ج ٩ ص ٣٣٦ ط القاهرة ١٣٥٧ ه) عن عبد الله بن عطاء ما لفظه : قلت لأبي جعفر بن على بن الحسين ابن على بن أبي طالب رضى الله عنهم زعموا أن الذي (عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) عبد الله بن سلام ، فقال انما ذلك على بن أبي طالب رضى الله عنه ، وكذلك قال محمد بن الحنفية.
«ومنهم» العلامة السيد عطاء الله الدشتكي الشيرازي في كتابه «روضة الأحباب» (ج ١) عند ذكر وقائع سنة التاسعة.
«ومنهم» الحافظ عبد الرحمن جلال الدين السيوطي في كتابه «الإتقان» (ج ١ ص ١٣ ط القاهرة) حيث قال : وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر قال سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) اهو عبد الله ابن سلام؟ فقال كيف وهذه السورة مكية.
«ومنهم» العلامة المير محمد صالح الكشفى الترمذي في مناقب مرتضوى (ص ٤٩ ط بمبئى بمطبعة محمدي)