البحث في إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
٥٣٩/١٩٦ الصفحه ٢٣٨ : قوله تعالى : (وَلكِنْ
لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ، أنّ إبراهيم كان له صديق وصفه بانّه قلبه أى ليسكن هذا
الصفحه ٢٤١ :
__________________
ونقل الحديث بسند فيه ابن عبده وحكى عن
الميزان أنه قال صاحبه : أقطع بأنه من وضع ابن عبدة على القطان
الصفحه ٢٤٢ :
وحديث
(١) أنا وأبو بكر
كفرسي رهان ، وحديث (٢) إن الله لما اختار
__________________
(١) قد سبق
الصفحه ٢٥٢ :
قال النّاصب خفضه الله
أقول : ذكر
المفسرون من أهل السّنة : ان الآية نزلت في علي وهو من فضائله
الصفحه ٢٦٠ : أنه قال : لو صليت صلاة لم اصل فيها على النبي صلىاللهعليهوسلم ولا على أهل بيته لرأيت أنها لا تتم
الصفحه ٢٦٤ :
__________________
ليلى قال لقيني
كعب بن عجرة فقال الا اهدى لك هدية ان النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٨٢ : أبي أمير المؤمنين على صلوات الله عليه علم الكتاب الاول والآخر.
وفي ذلك الكتاب قال بعض المحققين : ان
الصفحه ٢٨٣ :
قال النّاصب خفضه الله
أقول : جمهور
المفسرين على أنّ المراد به علماء اليهود الذين أسلموا كعبد
الصفحه ٢٨٧ :
لكن تعالى الله
ورسوله عما يقول الظالمون (عُلُوًّا كَبِيراً) (١) ثم لا يخفى أن الخزيان على ما يعلم
الصفحه ٣٠٩ : لذلك ، وتحقيقه
: انّ الذي أنكره الاماميّة والمعتزلة هو إخراج الذّرية من صلب آدم عليهالسلام كالذّر كما
الصفحه ٣١٢ :
القرآن ج ١٨ ص ١٨٩ ط القاهرة ١٣٥٧ ه) نقلا عن بعض أن المراد بصالح المؤمنين على
بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٣١٣ :
__________________
فخذه اليسرى ثم
وضع يده على يافوخيهما ، ثم قال : اللهم انى استودعك إياهما
الصفحه ٣١٩ : اتّفاق المفسّرين على أنّ المراد بصالح المؤمنين فاسقان من
المؤمنين ، وظهر امتناع حمل ذلك على غير أصلح
الصفحه ٣٣٤ : ألف في هذا الباب
ومن الأسف انه لم يطبع بعد فما أشبهه بما جاد به قلم تحريرنا وهو شيء في فنون شتى
الصفحه ٣٣٥ : ) ، وفي الصحيح عن عمر أنّها نزلت عشيّة عرفة يوم الجمعة عام
حجّة الوداع ، لكن أخرج ابن مردويه عن أبي سعيد
