حيث فيه قد جاء نص جلى

لا فتى في الوجود الا على

ممكن غير ممكن بعيان

وصفه في بديع كل بيان

ان من كل عنه كل لسان

لا ترم وصفه ففيه معان

هو خدن العلى وللعلم مأوى

كل فضل عنه مدى الدهر يروى

مذ سواه العلياء لم تر كفوا

ألفته بكر العلى فهي تهوى

ذاك للمصطفى الحبيب حبيب

وعلى شرعه القويم رقيب

ولسقم الدين الحنيف طبيب

عائد للمؤملين مجيب

ملكا النشأتين دنيا وأخرى

ملاء العالمين يمنا ويسرى

فهما راحتا الفيوضات طرا

وهما مقلتا العوالم يسرا

ما له في العلا سواه مماثل

وأخ ناصر له في الزلازل

وابن عم في الخطب للروح باذل

من غدى منجدا له في حصار

قد رأى صورة الهدى من رآه

وأتى باب العلم من قد أتاه

من عن الغيب قد أماط غطاه

كم عرى مشكل فحل عراه

آية كل منحة تحتويها

آية كل مدحة لا تفيها

آية قد سمت علا بذويها

آية جاءت الولاية فيها