مرسلين ، رجالهما على شرط الصحيح ، أحدهما ما أخرجه الطبري من طريق يونس ابن يزيد (١) عن ابن شهاب ، والثاني ما أخرجه أيضا من طريق المعمّر بن (٢) سليمان ، قال الحافظ بن حجر (٣) : وقد تجرّأ ابن العربي (٤) كعادته ، فقال : ذكر
__________________
(١) هو يونس بن يزيد أبو يزيد الأموي الأيلي بالفتح ، يروى عن عكرمة ونافع والقاسم ، وعنه الأوزاعي والليث وغيرهما ، نقل الخزرجي في التذهيب ص ٣٨٠ عن البخاري والذهبي عن ابن حبان أنه مات سنة ١٥٩.
(٢) هو معمر بالتشديد ابن سليمان النخعي أبو عبد الله الرقى ، يروى عن خصيف وغيره وعنه أحمد وداود بن رشيد ، قال الخزرجي في التذهيب ص ٣٢٩ نقلا عن ابى حاتم : انه مات سنة ١٩١.
(٣) هو العلامة أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على بن محمود بن أحمد بن أحمد ابن حجر العسقلاني المصري الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ الرجالي الفقيه ، ولد بمصر ١٣ شعبان سنة ٧٧٣.
أخذ العلم عن جماعة ، منهم زين الدين العراقي صاحب المنظومة في الدراية ، ومنهم عفيف الدين النيسابوري المتوفى سنة ٧٩٠ ، ومنهم الشيخ أبو حامد محمد بن ظهيرة ، ومنهم الشيخ سراج الدين البلقينى ، ومنهم الشيخ ابن الملقن ، ومنهم ابن الابناسى ومنهم ابن جماعة وعنهم يروى أيضا.
أخذ جماعة عنه ، منهم تلميذه الخصيص به العلامة الشيخ شمس الدين السخاوي المصري صاحب كتاب الضوء اللامع صرح بذلك في ذاك الكتاب وغيره ، ومنهم. الشيخ برهان الدين البقاعي ، ومنهم الشيخ تقى الدين ابن فهد ، ومنهم الشيخ زكريا شيخ الإسلام الأنصاري وغيرهم ، صنف وألف وأجاد في أكثرها ، قيل : ان كتبه زادت على مائة وخمسين ، منها الاصابة في تمييز الصحابة وقد طبع مرات ، وتهذيب التهذيب في مجلدات وقد طبع ، وفتح الباري في شرح البخاري طبع ، واتحاف المهرة بأطراف العشرة ولسان الميزان طبع ، ونخبة الفكر طبع ، والدرر الكامنة طبع ، ونزهة الألباب طبع ، ورفع الإصر عن قضاة مصر وغيرها توفى ليلة الغدير من ذى الحجة سنة ٨٥٢ كما قاله السخاوي ، ثم اعلم ان ابن حجر متى اطلق في كتب الرجال والسير والدراية والتراجم ينصرف الى المترجم كما انه في الفقه ينصرف الى ابن حجر المكي صاحب الصواعق فلا تغفل.
(٤) هو الشيخ أبو عبد الله محيي الدين محمد بن علي بن محمد عربي بن أحمد بن عبد الله