الاستعارة وان فاتت المبالغة الحاصلة من التجريد فيكون مراد البعض من قوله والغرض التشبيه ان المقصود الاصلي التشبيه.

(ومنها) اي من اقسام التجريد (ما يكون بدخول باء المعية والمصاحبة في المنتزع) لا المنتزع منه (نحو قوله وشوهاء) مأخوذ (من شاهت الوجوه) اي (قبحت) الوجوه (وفرس شؤهاء صفة محمودة يراد بها) اي بالصفة أي بشوهاء (سعة اشداقها) اي جوانب فمها (وقيل اراد بها) أي بشوهاء (فرسا قبيح الوجه) والمنظر (لما أصابها من شدائد الحرب) والجراحات الواردة عليها في ميدان الحرب (تعدو أي تسرع) في هذا التفسير نظر يظهر وجه مما قاله في المصباح وهذا نصه وعدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري فتأمل (بمستلئم أي لابس لأمة وهي الدرع والباء) في بمستلئم (للملابسة والمصاحبة) وقوله (مثل الفنيق) صفة مستلئم (وهو الفحل المكرم) من الابل (عند أهله) وقوله (المرحل) صفة الفنيق وهو مأخوذ (من رحّل البعير) أي (اشخصه) أي اقامه (عن مكانه وأرسله) وحاصل المعنى ما ذكره بقوله (أي تعدو بي ومعي من نفسي لابس درع لكمال استعدادي للحرب) والشاهد في انه أي الشاعر (بالغ في اتصافه) أي في اتصاف نفسه (بالاستعداد للحرب حتى انتزع منه مستعد آخر لابس درع) وقد أدخل الباء على المنتزع ذون المنتزع منه كما في القسم قبل هذا.

(ومنها) أي ومن اقسام التجريد (ما يكون بدخول) كلمة (في في المنتزع منه نحو قوله تعالى (لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ)) الضمير المؤنث عائد الى جهنم (أي) لهم (في جهنم) دار الخلد (وهي) أي جهنم نفسها (دار الخلد لكنه) أي الله عزوجل (انتزع منها دارا أخرى وجعلها) أي الدار الاخرى