البحث في المدرّس الأفضل
٤٦٨/١٦٦ الصفحه ١٨٧ : فعل مخصوص هو الحمل وان يكون المحمول شيئا مخصوصا وهو
الأسفار أي الكتب التي هي اوعية العلوم وان الحمار
الصفحه ١٩٦ : (فكيف يكون الحامل على التسامح) والعلة له أي للتسامح
(وترك لتحقيق) في مقام التقسيم (هو هذا) التسامح
الصفحه ١٩٨ : الكاملة) أي المركبة من الجنس
والفصل ولذلك أيضا كان التعريف بالأخص اخفى وقد بين كل من الأمرين في المنطق في
الصفحه ٢٠٩ : المشبه به اتم شيء فيه اي في وجه الشبه) وذلك (في) التشبيه الذي
يكون الغرض منه (الحاق الناقص بالكامل او كان
الصفحه ٢٤٢ :
ما حاصله (ان الظاهر انه) أي لفظ المجاز منقول (من قولهم جعلت كذا) اي
الشيء الفلاني مجازا الى حاجتي
الصفحه ٢٤٥ : فيه) أي في التعريف (المجاز المستعمل فيما وضع له في
اصطلاح آخر) أي غير الاصطلاح الذي وقع التخاطب فيه
الصفحه ٢٤٦ :
وسيأتي الكلام في ذلك عند بيان انواع العلاقة على وجه كلى وإنما أعتبر نوع العلاقة
(لأن هذا) أي ثبوت العلاقة
الصفحه ٢٤٧ : المشتملة على الدعاء فأنه في اللغة حقيقة في الدعاء مجاز في
الأركان المخصوصة وفي الشرع بالعكس) أي حقيقة في
الصفحه ٢٥٥ :
أي بأسم ما يحل في ذلك الشيء) فيكون على عكس ما قبله (نحو (وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ
وُجُوهُهُمْ
الصفحه ٢٦١ : وشائك كعمل في عامل وليث في لائث
فيكونان ككبش صاف ويوم راح انتهى.
(مقذف أي رجل
شجاع قذف) بكسر الذال
الصفحه ٢٦٦ : ) فأن وجه الشبه اعني في الشجاعة
وبعدا أي في البعد (يقتضي تقدير المشبه اي الرجل في المثال والقصور في
الصفحه ٢٨٤ : الحقيقي.
(وهي أي
الاستعارة تنقسم بأعتبار الطرفين وبأعتبار الجامع وبأعتبار الثلاثة) اي الطرفين
والجامع
الصفحه ٢٨٦ : علما أولى بذلك) اي باستعارة اسم الميت (من الأقل قوة لأن
الأدراك) اي العلم (اقدم من الفعل) الذي هو
الصفحه ٢٩٠ : او يمكن ان يقال (و) اما بيان ما أجاب به الشيخ عن ذلك فهو
ان (الفرق بين استعارة الطيران للعدو) اي
الصفحه ٣٠٠ : بين عدة إستعارات لألحاق الشكل) أي لألحاق شكل شيء (بالشكل) أي
بشكل شيء آخر (كما في قول امرء القيس
