وأبعتك (١) الشىء : طلبته لك ، وأعنتك عليه.
قال أبو عثمان : وأبعتك فرسا فى معنى أخبلتك : إذا أعرتك إيّاه تغزو عليه.
(رجع)
* (بان) : وبان صاحبه بونا وبينا : فضله.
وبان بينا : ذهب (٢) ، وبان أيضا : زال عن وطنه.
وأبان : أفصح.
وبالواو فى لامه :
* (بدا) : بدا (٣) الشىء بدوا (٤) : ظهر ، وبدا الرجل (٥) فى الأمر بداء : رجع عنه.
* (بعا) : قال أبو عثمان : ويقال : بعوته بعوا : أصبت منه ، وقمرته ، قال الشاعر :
|
٤٤٦٢ ـ صحاالقلب بعد الإلف واشتدّ شأوه |
|
وردّت عليه ما بعته تماضر (٦) |
وقال راشد بن عبد ربّه ، وكان يقال له ظالم فسماه رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ راشدا :
|
٤٦٤٣ ـ سائل بنى السّيد إن لاقيت جمعهم |
|
ما بال سلمى ، وما مبعاة مئشارى (٧) |
مبعاة ، قمر ، ومئشار : اسم فرسه.
(رجع)
وبعا بعوا ، وبعيا : اجترم.
وأنشد أبو عثمان :
|
٤٤٦٤ ـ وإبسالى بنىّ بغير جرم |
|
بعوناه ولا بدم مراق (٨) |
قال أبو عثمان : وقال يعقوب : سمعت أبا عمرو يقول : أبعيته فرسا فى معنى : أخبلته.
__________________
(١) ق ، ع : «وبعتك الشىء : بعته لك ، وأباعه : عرضه للبيع» إضافة لم ترد فى أبى عثمان.
(٢) ق ، ع : «وأيضا : اتضح وبان بينا وبينونة : ذهب».
(٣) أ «بدأ» مهموزا : تصحيف.
(٤) ب : «بدوا» مخففا وهما مصدران.
(٥) ق ، ع : «للرجل» على إسناد الفعل للبداء.
(٦) أ : «رد» تصحيف ، وبرواية أجاء الشاهد فى اللسان / بعا غير منسوب.
(٧) أ : «ميشارى» على التخفيف ، وبرواية أجاء فى اللسان / بعا منسوبا لراشد بن عبدر.
(٨) سبق الكلام على هذا الشاهد ، وهو لعوف بن الأحوص الجعفرى انظر اللسان / بسل ، بعا ، وجمهرة اللغة ١ / ٣١٧ ، وجاء فى تهذيب اللغة ٣ / ٢٤١ وروايته : «بغير بعو جرمناه».
![كتاب الأفعال [ ج ٤ ] كتاب الأفعال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2694_ketab-alafal-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
