وبالياء :

* (باض) : باض الطائر بيضا ، وباض الحرّ عليهم : اشتدّ ، وباضت البهمى : تشقّقت نصالها.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : قال أبو الغمر : وجدت أرضا قد باضت ، وسقى الله أهلها».

فمعنى باضت : أخرجت كلّ ما فيها ، وابيضّ كلأها.

و [قالت غنيّة](١) : يقال أرض قد باضت حين تصفرّ (٢) خضرتها ، وتنتفض ثمرتها.

(رجع)

وبضت الرّجل بيوضا : غلبته فى بياض اللّون.

وأبيض الوالد : ولد له ولد أبيض.

وبالواو والياء :

* (باع) : باع الشىء بوعا : قاسه بالباع والذّرع (٣) ، وباع بماله : بسط به باعه.

وأنشد أبو عثمان للطّرمّاح :

وباعت الناقة والدّابة (٥) [١٧٨ / ب] فى السير : انبسطت فيه ، وباع الشىء بيعا : باعه واشتراه.

وأنشد أبو عثمان :

أى : بمعرّض للبيع.

(رجع)

__________________

(١) «قالت غنية» : تكملة من ب.

(٢) أ «يصفر» ويجوز بالتاء والياء.

(٣) ق : «والذراع» والذرع لفظة أ ، ب ، ع

(٤) كذا جاء الشاهد ، ونسب فى اللسان / بوع ، والذى جاء فى الديوان ٣١٤ :

وذكر محقق الديوان من مصادر : البيان والتبيين ٣ / ٢٠٠ والأغانى ١٠ / ١٥٢ ، وديوان المعانى ٢ / ٢٣٨ والتاج / بوع مع اختلاف روايته.

(٥) ق ، ع : «الدابة والناقة» والمعنى واحد.

(٦) جاء الشاهد فى اللسان / بيع شاهدا على ابتاع الشىء بمعنى : اشتراه وأباعه بمعنى : عرضه للبيع ، وفيه : «يبع» بضم الياء من أباع ونسب فى تهذيب اللغة ٣ / ٢٤٠ واللسان / بيع للهمدانى ، أى الأجدع بن مالك بن أمية.