وأبتلت النخلة : انفردت فسيلتها الخارجة من أصلها عنها ، فهى مبتل ، وأنشد أبو عثمان :

* (بسر) : وبسر الوجه يبسر بسورا (٢) [١٧٦ / ب] : عبس.

قال أبو عثمان : ويقال : بسر الرجل فى وجوه القوم : كلح.

(رجع)

وبسر الفحل الناقّة بسرا : قهرها بالضّراب قبل حينها.

وأنشد أبو عثمان للكميت :

الباسرون : القاهرون لها.

قال أبو عثمان : وبسرت الحبن (٤) : إذا نكأته قبل أن ينضج.

(رجع)

وبسرت التّمر بالبسر : خلطتهما فى الانتباذ ، ونهى عنه (٥) ، وبسرت الحاجة : طلبتها فى غير موضعها وحينها.

وأنشد :

٤٤١١ ـ ولا أبسر الحاجات فى غير حينها (٦)

قال أبو عثمان : ويقال : بسرت الأمر : أعجلته ، وكلّ إعجال بسر ، وقال الشاعر :

__________________

(١) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ / ١٩٧ منسوبا للمتنخل الهذلى ، وعلق على الشاهد بقوله ، ما : لغو أى ذلك دأبك. وهو كذلك فى الديوان ٢ / ٤.

والبكر : ما بكر : من النخل ، والواحدة بكور ، والمبتل : الذى قد بان من أمهاته ، والواحدة : مبتلة.

(٢) «يبسر» ساقطة من ق ، ع.

(٣) لم أقف على الشاهد فما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده فى شعر الكميت بن زيد.

(٤) الحبن ، بكسر الحاء : الدمل ، وسمى الحبن دملا على جهة التفاؤل.

(٥) يشير إلى الحديث : «لا تتجروا ولا تبسروا» النهاية ١ / ١٢٦.

(٦) الشاهد من شواهد ق ، ع على قلتها ، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب بعد ذلك ، ولم أقف على قائله.

(٧) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.