وأبسر النخل (١) : طاب بسره ، وأبسرت الأرض : طابت بسرتها ، وهى أغضّ نباتها وأطيبه.

* (برد) : وبرد الشىء برودة وبردا : صار باردا ، وبرد على فلان كذا : وجب.

قال أبو عثمان : ويقال برد الشىء : ثبت لا يزول ، والمعنيان متقاربان ، وقال الراجز :

(رجع)

أراد : أن سمومه (٣) ثابت لا يزول.

وبردت الحديد بالمبرد : جردته ، وبرد الأسير فى يد آسره : لم يفد ، وبرد المضروب : مات بأثر الضّرب ، وبردت الخبز بالماء : بللته ، وبردت حرّ العطش بالماء ، وبردت العين بالكحل : أذهبت حرّها ، وبردت الماء بالثّلج مثله. وأبردنا : صرنا فى برد العشىّ ، أو جئنا فيه ، وأبردنا بالصّلاة : أخّرناها عن الهاجرة.

وأبردت لك : سقيتك ماء باردا.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : أبردت الماء : جئت به باردا.

(رجع)

* (برض) : وبرض النبات بروضا : طلع ، وأمكن رعيه.

وأنشد أبو عثمان :

وقال الآخر :

يريد : توجع أنفها بسفاها. (رجع)

__________________

(١) أ : «النحل» بحاء مهملة : تحريف.

(٢) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ / ٢٤٠ غير منسوب وروايته : «فلا نلومه» ينون موحدة ، وبرواية الأفعال جاء البيت الأول فى تهذيب اللغة ١٣ / ١٠٥ ، وجاء البيتان فى اللسان / برد من غير نسبة.

(٣) سمومه : يعنى حره.

(٤) كذا جاء الشاهد فى النبات والشجر ٢١ منسوبا للشماخ ، ورواية الديوان ١٤ :

خلا فارتعى الوسمى حتى كأنما

(٥) جاء الشاهد فى اللسان / جمم برواية «رعت» منسوبا لذى الرمة ، وبها جاء فى الديوان ٥٢٠