فعّل :

* (فلّس) : قال ابو عثمان : يقال فلّس جلده تفليسا : إذا كانت عليه لمع «كالفلوس».

تفعّل :

* (تفذّح) ـ قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تفذّحت (١) الناقة : إذا تفاجّت لتبول ، وليس بثبت.

* (تفخّل) ـ ويقال : تفخّل الرجل بالخاء المعجمة : إذا أظهر الوفاء والحلم ، وتفخّل أيضا : إذا تهيأ ، ولبس أحسن ثيابه.

* (تفكّن) : وتفكّن تفكّنا : مثل تفكّه تفكّها ، وذلك إذا تلهّف على حاجة ، فظنّ أنّه يظفر بها ففاتته ، قال الراجز :

* (تفشّل) : وقال أبو بكر تفّشّل الماء : إذا سأل من إناء أو حجر ، ومنه اشتقاق الفيشلة.

وقال يعقوب : تفشّل منهم امرأة : تزوّجها.

المهموز منه :

* (تفأل) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : تفأّلت تفاّلا (٣) ، وذلك إذا أردت حاجة فسمعت قائلا ينادى باسم حسن أو قبيح.

وقال غيره : الفأل فى الخير ، والطّيرة فى الشّر.

تفيعل :

* (تفيهق) : قال أبو عثمان : يقال : تفيهق الرجل ، ورجل متفيهق ، وهو الرجل (٤) المستفتح بالبذخ ، تقول : هو يتفيهق علينا بماله ، أو بمال غيره ، ويقال أيضا : المتفيهق : الّذى يتوسّع فى كلامه ، ويفهق به فمه (٥) ، مأخوذ من الفهق ، وهو الامتلاء ، وقال

__________________

(١) أ ، ب : «تفدحت» بدال مهملة : تحريف ، وصوابه : تفذحت بالذال المهئوئة قال فى جمهرة اللغة ٢ / ١٢٨ «وتفذحت الناقة وانفذحت : إذا تفاجت ، لتبول وليس بثبت ، ونقل مثل ذلك فى اللسان / فذح.

(٢) ب : «أما تجزأ فعل العارف» وفى أ «أما تجزأ العارف» وأثبت ما جاء فى اللسان / فكن ، وديوان رؤبة ١٦١.

(٣) جاء فى اللسان / فأل : تفاءلت به ، وتفأل به.

(٤) «الرجل» : ساقطة من ب.

(٥) ب : «ويفهق به كلامه فمه» تصحيف.