أبو حاتم : أصله من الفهقة ، وهى الدّأية (١) التى هى مركّب الرّأس فى العنق فالمتفيهق : الذى يعقد عنقه تيها وكبرا.

أفعنلل :

* (افرنقع) : قال أبو عثمان : يقال : افرنقعوا عنّا ، أى : تنحّوا.

* (افرنبج) : وتقول : افرنبج جلد الحمل ، (٢) إذا شوى فيبس أعاليه وكذلك إذا أصابه نحو ذلك من غير شىّ (٣) ، قال الشاعر فى وصف عناق مشويّة :

٤٣٧٣ ـ فأكلت من مفرنبج بين جلدها (٤)

انفعل :

* (انفجم) : قال أبو عثمان : يقال : انفجم (٥) الوادى : إذا اتّسع ، وتفجّم أيضا.

* (انفشط) : وانفشط العود ، إذا انفضخ رطبا.

افتعل :

* (افتلت) : قال أبو عثمان : يقال : افتلت فلان : إذا مات فجاءة ، ولم يمرض.

قال : وقال أبو بكر : افتلتّ على فلان : إذا قضيت الأمر دونه ، وافتلت فلان الكلام : ارتجله.

المهموز منه :

* (افتأت) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : يقال : افتأت فلان عليك افتئاتا : إذا قال عليك الباطل. [١٧٥ / ١]

__________________

(١) أ : «الدابة» : تصحيف ، والدأبة : واحدة الدأى ـ بفتح الدال ، وضمها ، وكسرها مشددة ـ الفقرة ، وهى أول فقرة من العنق تلى الرأس وقيل هى مركب الرأس فى العنق.

(٢) أ ، ب : «الحمار» والتصويب من تهذيب اللغة ١١ / ٢٥٧ ، واللسان فربج.

(٣) ب ، وتهذيب اللغة ١١ / ٢٥٧ «شىء» وفى أ ، واللسان «شى» وأتبعه صاحب اللسان بقوله ، وهو مصدر «شويت».

(٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١١ / ٢٥٧ ، واللسان فربج من غير نسبة.

(٥) أ : «انفحم» بالحاء المهملة تصحيف ، وأثبت ما جاء فى ب ، واللسان / فجم.