* (فرطس) : ويقال : فرطس الخنزير خرطومه ، فرطسة : إذا مدّه ، ويقال لخرطومه : الفرطوسة والفرطيسة.

* (فردس) : وفردسته فردسة : إذا صرعته صرعا قبيحا ، وضربت به الأرض ، وفردست الكرم : عرشته ، وكرم مفردس : معرّش ، وفردست الشىء : عرضته ، وقال العجّاج :

٤٣٦٤ ـ ومنكبا وكلكلا مفردسا (١)

يعنى : عريضا ضخما.

* (فندس) : وفندس (٢) الرجل فندسة : ذهب فى الأرض ، قال الكاهلىّ :

* (فرطح) : وروى أبو زيد عن الكلابيّين : فرطح الرأس والشىء ، فهو مفرطح : إذا كان عريضا.

وأنشد الأصمعىّ فى صفة حيّة ذكر :

__________________

(١) كذا جاء فى اللسان / فردس منسوبا للعجاج ، وهو كذلك فى ديوانه ١٣٥.

(٢) أ ، ب «فندس» بالفاء الموحدة ، وصوابه : «قندس» بالقاف المثناة وبذلك جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٢٩٥ منسوبا للكاهلى ، واللسان / قندس غير منسوب ، وفى التهذيب : «والقندسة : الذهاب فى الأرض ، قال الكاهلى :

وفى اللسان / فندس ـ بالفاء الموحدة ـ فندس الرجل : إذا عدا ، وفى «قندس» بالمثناة : قندس فلان فى الأرض قندسة : إذا ذهب على وجهه ساريا فى الأرض ، وذكر الشاهد برواية «بها ملمى؟؟؟» ومثل ذلك جاء فى تهذيب اللغة ٩ / ٣٩٢ مصدر اللسان ، وعلى هذا يفضل نقل الفعل إلى رباعى حرف القاف.

(٣) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٢٩٥ منسوبا للكاهلى ، وجاء فى تهذيب اللغة ٩ / ٣٩٢ ، واللسان / قندس غير منسوب وروايته فى الثلاثة «قندست» بالقاف المثناة ، وفى تهذيب اللغة واللسان : «بها ملسى».

(٤) أ : «كالفرس» بالفاء الموحدة والسين ، وفى ب «كالقرس» بالقاف المثناة والسين ، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٥ / ٣٢٩ منسوبا لرجل من بلحارث بن كعب يصف حبة ، وفى اللسان فرطح لرجل من بلحارث هو ابن أحمر البجلى ، وفيهما «كالفرص» بالصاد ، وعلق ابن برى على الشاهد بقوله : صوابه : فلطح باللام.