* (أفرم) : وأفرمت السّقاء : ملأته ، ومنه استفرام النّساء (١).

* (أفرث) : وأفرث أصحابه : عرّضهم للّائمة ، وأفرث أصحابه ، أيضا (٢) : ألقاهم بسعايته فى شرّ.

وأفرث الرجل : وقع فيه.

* (أفكر) : وأفكرت فى الأمر : مثل فكّرت.

المهموز منه :

* (أفأم) : أفأمت الرجل والمزادة : وسّعتها.

وأنشد أبو عثمان لطفيل :

يعنى : مزادا.

وأفأمت الشىء : ملأته.

المعتل بالياء فى عينه (٤) :

* (أفاج) : أفاج فى الأرض : ذهب.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : أفاج إفاجة : إذا عدا عدوا بطيئا ، وأنشد : [١٨٤ ب]

(رجع)

فعلل :

* (فسكل) : قال أبو عثمان : يقال فسكل الرجل والفرس : إذا أتى سكيتا ، وهو الذى يأتى فى الحلبة آخر الخيل.

فهو فسكل وفسكول.

__________________

(١) الفرم ، والفرام : ما تنضيق به المرأة من دواء.

(٢) «أيضا» ساقطة من ق.

(٣) أ ، عفار «بفتح العين» والفاء الموحدة ، وفى ب «عفار» بضم العين والفاء الموحدة كذلك ، والصواب «عقار» بالقاف المثناة مع فتح العين وضمها : وجاء الشاهد فى اللسان / عقر ، وديوان طفيل ٧٤ وفى الديوان تخطف ـ بفتح الطاء : وجاء بكسرها فى الأفعال واللسان ، وفى الفعل لغتان فصيحتان : خطف يخطف ـ بفتح عين الماضى ـ وكسر عين المستقبل ، وخطف يخطف بكسر عين الماضى وفتح المستقبل. راجع جمهرة اللغة ٢ / ٢٣١.

(٤) أ : الثامن عشر من الأفعال «حاشية».

(٥) كذا جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٣٠٥ منسوبا لأبى محمد الأسدى ، وجاء فى الإصلاح ٤٣٢ ، وروايته «أعطى خليلى» ، وقدم البيت الرابع على الثالث.