وفتح (١) على فلان : أقبلت عليه الدّنيا بخيرها.

* (فنخ) : وفنخه فنخا (٢) : شجّه.

وفنخ الرأس : فتّت عظمه بلا شقّ ولا إدماء.

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

٤٣١٧ ـ لعلم الجهّال أنّى مفنخ		لهامهم أرضّه وأنفخ
أم الصّدى عن الصّدى وأضمخ (٣)

(رجع)

وفنخ الرجل بالجراح : أثخنه.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وفنخه أيضا : غلبه وقهره.

وقال الأصمعىّ : الفنخ : أقبح الذّلّ ، قال ذو الرمة :

٤٣١٨ ـ كثير الحصى عال لما فوق ظهرها

بهامة ملك يفنخ الناس مقرم (٤)

والحصاد : العدد.

(رجع)

* (فنك) : وفك (٥) بالمكان فنوكا : اقام ، وفنك فى الطعام : لم يعف منه شيئا ، وفنك فى الأمر : غلب عليه ، وفنك فيه أيضا : دخل فيه.

* (فسج) : وفسجت الناقة فسجا : سمنت وعظمت ، وفسجت أيضا : ضربها الفحل قبل حينها ، وفسجت أيضا : أسرعت.

* (فقح) : وفقح الجر وفقحا : فتح عينيه أوّل بصره بهما.

وأنشد أبو عثمان :

٤٣١٩ ـ وأكحلك بالصّاب أو بالجلا

ففقّح لكحلك أو غمّض (٦)

(رجع)

وفقحت الإنسان : ضربت فقحته.

__________________

(١) أ : «وفتح» بفتح الفاء ، وضم التاء ، وما أثبت عن ب ، ق ، ع أدق.

(٢) ب : «وفتخه فتخا» بفاء موحدة ، وتاء مثناة : تحريف.

(٣) كذا جاء ونسب فى اللسان / فنخ ، وهو كذلك فى ديوان العجاج ٤٥٩ / ٤٦٠ وأم الصدى : الهامة.

(٤) رواية الديوان ٦٣٥ : «عال لمن فوق ظهرها» وفى شرحه بهامة ملك : بشرف ملك».

(٥) ب : «وفنك» بتاء مثناة : تحريف.

(٦) كذا جاء الشاهد ثالث ثلاثة أبيات لأبى المئلم الهذلى فى كتاب الإبل ٩٢ ولم أجده فى ديوان الهذليين.