قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ويقال [١٧٢ / ب] فقحت الشىء أفقحه فقحا : إذا سففته كما يسفّ الدواء ، لغة يمانيّة. (١) (رجع)

* (فسق) : وفسق (٢) فسوقا وفسقا : خرج عن الطاعة ، (٣) إلى المعصية ، والمستقبل يفسق ويفسق (٤)

وفسق كلّ شىء : خرج عن قشره.

* (فتر) : وفتر الشىء فتورا : لان ، وفتر الطرف : انكسر (٥) نظره ، وفترت الشىء فترا : ذرعته بفترك.

* (فدغ) : وفدغ الشىء فدغا : كسره.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : إنّما يكون الفدغ فى الرّطب من كلّ شىء.

وفى الحديث : «فى الذّبح بحجر إن لم تفدغ الحلقوم فكل (٦)».

* (فقد) : وفقد الشىء فقدا وفقدانا ، وفقدت المرأة : مات زوجها.

فهى فاقد ، وأنشد أبو عثمان :

٤٣٢٠ ـ كأنّها فاقد شمطاء معولة

ناحت وجاوبها نكد مثاكيل (٧)

[قال أبو عثمان (٨)] : وفقدت البقرة أيضا ، فهى فاقد : إذا سبعت (٩) ولدها.

(رجع)

__________________

(١) النقل هنا عن أبى بكر بن دريد لا عن أبى زيد ، والفعل فى الجمهرة «قفح» : بقاف مثناة ـ فى أول الفعل بعدها فاء ـ موحدة ، وعبارة الجمهرة ٢ / ١٧٥ والقفح لغة يمانية ، فقحت الشىء أفقحه فقحا : إذا سففته كما تسف الدواء.

(٢) ق : جاء قبل هذا الفعل ، الفعل فضخ وعبارته : وفضخ الشىء فضخا : كسره.

(٣) أ : «من الطاعة».

(٤) ما بعد الطاعة إلى هنا من إضافات أبى عثمان.

(٥) ب : بعد لفظة «انكسر» بياض يعدل كلمة من غير سقط.

(٦) النهاية ٣ / ٤٢٠.

(٧) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٩ / ٤٢ وفيه «ناصت» مكان «ناحت» وفى اللسان : فقد ، وروايته : «مناكيد» مكان مثاكيل.

وفى ديوان كعب بن زهير : ١٧

شدّ النهار ذراعا عيطل نصف

قامت فجاوبها نكد مثاكيل

وفى شرحه وروى الأصمعى :

أوب يدى فاقد شمطاء معولة

قامت فجاوبها نكد مثاكيل

(٨) «قال أبو عثمان» : تكملة من ب.

(٩) «سبعت» أى أكل السبع ولدها.