وأنشد أبو عثمان :

٤٢٨٦ ـ ولقد فكهت من الذين تقاتلوا

يوم الخميس بلا سلاح ظاهر (١)

وقال الله عزوجل : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ)(٢) أى : تعجبون ، ويقال : تندمون.

وقال : (فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ)(٣) أى : ناعمين معجبين ، ومن (٤) قرأ : «فكهين» يعنى فرحين.

(رجع)

وأفكهت الناقة : خثر لبنها ، كاللّبأ قبل نتاجها.

وأفكهت أيضا : أهرقت (٥) لبنها عند النّتاج.

* (فرح) : وفرح فرحا : سرّ ، وفرح أيضا : أشر ، وبطر ، وفرح بالشىء : رضى.

وأفرحه الدّين : أثقله ، وأفرحته الودائع : كذلك.

وأنشد أبو عثمان :

٤٢٨٧ ـ إذا أنت لم تبرح تؤدّى أمانة

وتحمل أخرى أفرحتك الودائع (٦)

* (فشل) : وفشل فشلا : ضعف عند حرب ، أو شدّة.

وأفشلت المرأة : وطّأت هودجها بفشل تقعد عليه ، وهو بساط.

* (فتى) : وفتى الغلام فتوّة ، وفتاء : شبّ.

قال أبو عثمان : وفتوّا أيضا.

قال : وقال يعقوب : وقد فتيت الجارية ، أى : منعت من اللعب مع الصبيان ، وسترت فى البيت. (رجع)

__________________

(١) لم أقف على الشاهد ، وقائله.

(٢) الآية ٦٥ / الواقعة.

(٣) الآية ١٨ / الطور ، وفكهين بلا ألف قراءة أبى جعفر. إتحاف فضلاء البشر ٤٠٠.

(٤) ب : «من» وما أثبت عن أأدق.

(٥) ق : «هراقت» وفى ع : «أهراقت» والقياس هراق وهرقت بتحريك الهاء لأن الهاء ليست بأصلية إنما هى بدل من همزة أراق. وأهرقت لغة نادرة شاذة. ويمكن الرجوع للمطولات للوقوف على تصريف هراق ، ولغاتها.

(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٥٥٠ غير منسوب ، وجاء فى اللسان / فرح منسوبا لبيهص العذرى ، وقبله.

إذا أنت أكثرت الأخلّاء صادفت

بهم حاجة بعض الذى أنت مانع