وأفتى العالم (١) : أجاب ، والاسم الفتوى ، والفتيا.

المهموز :

فعل وفعل :

* (فثأ) : فثأت الغليان والشىء فثأ (٢) : سكّنتهما.

وأنشد :

٤٢٨٨ ـ تجيش علينا قدرهم فنديمها

ونفثأها عنّا إذا حميها غلا (٣)

وفثأت (٤) شرّك عن فلان : صرفته.

وفثىء الغضب فثوءا : سكن.

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : فثأ اللّبن يفثأ فثأ ، وهو الذى يغلى حتّى يرتفع له زبد وينقطع من التّغيير.

قال : وفثأت الماء فثأ : إذا سخّنته (٥) ؛ لتكسر برده.

(رجع)

وأفثى الرجل غير مهموز : أعيا كلالا.

قال أبو عثمان : وقال الكسائي : عدا الرجل حتّى أفثأ : إذا أعيا كلالا هكذا بالهمز ، قال : ولم يعرف غير مهموز.

* (فطأ) : قال : وقال أبو زيد : فطأت (٦) المرأة فطأ : جامعتها ، وفطأت الرجل فطأ : ضربته بعصا ، أو بظهر قدمك. وقال أبو عبيد : فطأت الشىء : شدخته.

(رجع)

وفطأ ظهر الدابة : إذا أثقلها ، فيندخل ظهرها.

وفطئ ظهرها فطأ : دخل وسطه.

قال أبو عثمان : قال الأصمعىّ : وفطئ الرجل أيضا. دخل وسط ظهره.

وقال الكسائىّ : فطئ فطأ : فطس ، والأفطأ : الأفطس.

قال : وروى أبو عبيد عن أبى زيد : أفطأت الرجل : أطعمته. (رجع)

__________________

(١) ب : «الغلام» : تصحيف.

(٢) أ : «فتأ» بتاء مثناة فوقية : تحريف.

(٣) أ : «ظميها» ، و «حميها» لفظة ب ، ق ، ع ، واللسان / فثأ ، وجاء فى اللسان منسوبا للجعدى ، وروايته : «تفور» مكان «تجيش» وبرواية اللسان جاء فى شعر النابغة الجعدى ١١٨ ، وهو من شواهد ق ، ع على قلتها.

(٤) ب : «وفتأت» بالتاء المثناة : تحريف.

(٥) أ : «اسخنته».

(٦) ق : ذكر الفعل «فطأ» فى الثلاثى المفرد.