وأنشد أبو عثمان :

أى : حيث توّخى (٢) ، وقال الآخر :

وقال الراجز :

* (وهى) : ووهى [الشىء](٦) وهيا : ضعف.

وأنشد أبو عثمان للأعشى :

وقال أيضا :

(رجع)

ووهت عزالى (٩) السّحاب بالمطر : انحلّت.

__________________

(١) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٧ / ١٤٣ ، واللسان / صلخ ـ وخى من غير نسبة وفيهما «لسمى» باللام مكان «تسمى» و «وخى» بالياء.

(٢) ب : «توخا» بالألف ، وصوابه الياء.

(٣) كذا جاء الشاهد فى اللسان / وخى من غير نسبة ، ولم أقف على قائله.

(٤) ب : «ولم تقصر» بالراء : تصحيف.

(٥) كذا جاء الرجز فى اللسان / وخى ، وفيه : «ولم تقصد به» وجاء فى نفس المادة البيت الأول مفردا وفيه :

«ولم تقصد له» وجاء الأول مفردا فى تهذيب اللغة ٧ / ٦١٩ وجاء الثانى والثالث فى التهذيب ٧ / ٦١١ مع اختلاف فى الرواية ولم ينسب فى أى من هذه المواضع.

(٦) «الشىء» تكملة من ق ، ع.

(٧) كذا جاء الشاهد فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس ١٣٧.

(٨) جاء الشاهد برواية الأفعال فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس ٩٧.

(٩) «العزالى» جمع عزلاء ، مصب القرية ، ويقال على المثل : أرسلت السماء عزاليها ، ويقال للسحابة إذا أنهمت بالمطر الجود : قد حلت عزاليها ، وأرسلت عزاليها.