ووأدك الشىء : أثقلك.

* (وزأ) : ووزأ اللّحم وزءا : أيبسه فى شيّه.

* (ودأ) : وودأ الشىء ودأ : سوّاه.

فتودّأ : إذا استوى ، وأنشد أبو عثمان :

وودأ الدّابة ودأ : مثل ودى : إذا أدلى ليبول.

* (وذأ) : ووذأ الشىء وذأ : زجره ودفعه ، ووذأت العين عن الشىء : نبت عنه.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : وذأته أذأه ، وذأ (٣) ، وهو المكروه من الكلام شتما كان أو غيره ، وأنشد :

(رجع)

* (ورأ) : وورأه ورأ : أصاب رئته ، فى لغة من يهمزها. (٥)

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : ورأت من الطّعام : إذا امتلأت ، وورأت الرّجل : إذا دفعته. (رجع)

* (وأص) : ووأص به الأرض وأصا : ضرب.

__________________

(١) ب : «فأحيا» و «يؤاد» وفى اللسان / وأد جاء الشاهد منسوبا للفرزدق ، وروايته : «وعمى» ...

فلم يؤد «ورواية الديوان ١ / ٢٠٣.

وبرواية الديوان جاء فى جمهرة اللغة ١ / ١٧٤.

(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ / ٢٤٦ ، واللسان / ودأ من غير نسبة.

(٣) ب : وودأ الشىء ودأ «بدال مهملة ، وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع واللسان / وذأ.

(٤) أ : «وذا» على أنه مقصور ، والذى فى تهذيب الألفاظ ١٦ ، واللسان / وذأ ، وذء ـ بالهمزة.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان / وذأ منسوبا لساعدة بن جؤية ، وروايته «من القلى» وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٢١٣ ، وفى أ «ولا آذى» مقصورا. وجاء مهموزا فى ب واللسان ، والديوان.