المقّاء : الطّويلة الإسكتين الصغيرة الرّكب الدّقيقة الشّفرين ، والنّاشز : النّافر.

(رجع)

* (وسخ ، وضر) : ووسخ الشىء وسخا ، ووضر وضرا ، ضدّ نقى [ونظف (١)].

* (وبش) : ووبشت الثّنايا والأظفار وبشا ووبشا : توشّت بالبياض.

* (وبر) : ووبر البعير وبرا : كثر وبره.

* (وتم) : ووتم بالمكان وتوما : أقام.

* (وسن) : ووسن وسنا : نام.

* (ورب) : وورب الشّىء [وربا (٢)] : فسد.

وأنشد أبو عثمان لأبى ذرّة الهذلىّ :

الخزومة : البقرة.

قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب

* (وده) : قال أبو بكر : وده يوده ودها : (٤) صد ، وأودهنى غيرى ، أى : صدّنى عن الشىء ، وهى لغة قديمة.

* (ومه) : قال : ويقال : ومه النّهار يومه ومها : إذا اشتدّ حرّه ، وليس بثبت.

(رجع)

المهموز :

فعل :

* (وأر) : وأر الإرة وأرا : حفر حفرة لوقيد النار [٢٠٠ / ب]

قال أبو عثمان : ووأرت الرّجل أئره وأرا : أفزعته ، واستوأر هو ، فهو مستوئر.

(رجع)

* (وأد) : ووأد الموءودة وأدا : دفنها حيّة ، وهى الوئيد أيضا ، وأنشد أبو عثمان للفرزدق :

__________________

(١) «ونظف» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٢) «وربا» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٣) فى ا «وسجاج» بسين مهملة ، وفى اللسان / ورب : «وشحاج» بشين ـ ثلاث نقط ـ بعدها حاء مهملة ، والسجاج : اللبن المخلوط بقليل الماء ، والشجاج : الحمار الوحشى ، وأظن صواب اللفظة «سحاج» بسين مهملة بعدها حاء مهملة كذلك والسحاج : البعير يسحج الأرض بخفه ، ونسب فى اللسان كذلك ، لأبى ذرة الهذلى ، ولم أقف على شعر له فى الديوان ، وفى أ «أبو درة» بالدال المهملة.

(٤) فى الجمهرة ٢ / ٣٠٦ : والوده فعل ممات ، وفى أ : يوده بكسر دال المستقبل ، والصواب الفتح.