وغيرهم من قيس يقولون : وجل يوجل ، وبعضهم يقول : ييجل (١) ، وهذا من لغة بنى تميم.

وأنت تيجل ، ونحن نيجل.

* (وقع) : ووقع المطر وقعا ، ووقع غيره وقوعا : سقط ونزل ، ووقع فى فلان وقيعة : سبّه (٢).

ووقع الحديد وقعا : أحدّه.

وأنشد أبو عثمان لطفيل :

الصّلّب : حجارة المسانّ ، والأطر : العقب الذى يشدّ على رأس السّهم.

وقال عنترة :

وقيع : فعيل بمعنى مفعول.

(رجع)

ووقع القول : وجب ، ووقع الرّجل فى العمل : أصاب الرّفق فيه ، ووقعت الواقعة ، وهى القيامة : قامت : وواقع (٥) المرأة وقاعا : وطئها.

قال أبو عثمان : ووقعت الإبل : إذا بركت ، ووقعت غيرها من الدّوابّ : إذا ربضت.

قال الشاعر :

وقال الآخر :

(رجع)

__________________

(١) جاء فى اللسان / وجل : «سيبويه : وجل ياجل ، وييجل ، أبدلوا الواو ألفا كراهية الواو مع الياء ، وقلبوها فى ييجل ياء لقربها من الياء ، وكسروا الياء إشعارا بوجل ، وهو شاذ.

وذكر الجوهرى فى الصحاح مستقبل «وجل» وما أشبهه من المثال اللازم.

(٢) أ : «سيئة» تصحيف.

(٣) كذا جاء الشاهد فى ديوان طفيل الغنوى ٣٠.

(٤) كذا جاء الشاهد ، ونسب فى اللسان / جرر ـ وقع ، وهو كذلك فى الديوان ٢٠١ ، وأجررت : طعنته برمحى.

(٥) أ. «ووقع».

(٦) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٧) الشاهد لذى الرمة ، ورواية الديوان ٢٩٣.

وقعن اثنتين واثّنتين وفردة