يعنى بالفارهة : الفتية ، وما يتبعها من المواهب. (رجع)

وفره (١) فرها : أشر وبطر ، ويقال : حذق ومهر.

قال أبو عثمان : ويقال : فره وفرح بمعنى ، وهو فره وفرح. (رجع)

وأفره الفحل : ولد فارها.

* (فرج) : وفرج الله الغمّ فرجا : أذهبه ، والاسم الفرج.

وأنشد أبو عثمان :

٤٢٧٤ ـ يا فارج الكرب مسدولا عساكره

كما يفرّج غمّ الظّلمة الفلق (٢)

(رجع)

وفرجت بين الشيئين : فتحت ، وفرج القوم للرّجل : أوسعوا له.

وفرج الإنسان فرجا : عظمت إليتاه ، وفرج أيضا : كثر انكشاف عورته.

وأفرج القوم عن قتيل : انكشفوا ، وأفرج الإنسان وغيره أسنانه : كشفها ، وأفرجت الدجاجة : كان معها فراريج ، وأفرج (٣) القتيل ، وجد بفلاة لم يدر (٤) قاتله.

وأفرج الرجل : لم يكن له ديوان ، وأفرج أيضا : أسلم ، فلم يوال أحدا.

* (فزع) : وفزعت (٥) الرجل فزعا : كنت أشدّ فزعا منه.

وفزع فزعا : خاف ، وفزع إلى الله عزوجل : [١٧٠ / ب] فرّ ، وفزع إلى المستغيث به : أغاثه.

قال أبو عثمان : قال الأصمعيّ : فزعت إليه ، وفزعت به : استغثته ، وفزعته : أغثته ، وقال الشاعر :

٤٢٧٥ ـ وحاربت أقواما كراما أعزّة

وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع (٦)

__________________

(١) أ : «وفره» بضم الراء ، وفى ق : «وفره» بفتحها ، وفى ع : «وفره» بفتحها وكسرها.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٣) ب : «وأفرج» على البناء للمعلوم ، وأثبت ما جاء فى ق ، ع ، ويؤيده «وجد» على البناء لما لم يسم فاعله.

(٤) ق «لا يدرى».

(٥) للفعل «فزع» تصاريف فى بناء فعل ـ مكسور العين ـ من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٦) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.