وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

ووهست فى الأكل (٢) : كذلك.

وأنشد أبو عثمان :

قال أبو عثمان : ووهس فى البضع أيضا : كذلك ، وهو شدّته يهس وهسا ووهيسا.

* (وقد) : ووقدت النار وقودا ، تلهّبت.

قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : ووقدانا ، ووقدا ، وقدة. (رجع)

والوقود : الحطب ، قال الله عزوجل : (وَأُولئِكَ [١٩٧ /] هُمْ وَقُودُ النَّارِ)(٤) أى : حطب النّار.

قال أبو عثمان : وقد وقد الحرّ (٥) أيضا : إذا تلألأ بصيصه. (رجع)

* (وقذ) : ووقذته العلّة والعبادة وقذا : أدنفته ، ووقذه النّعاس : أسقطه ، ووقذت الشىء المضروب بالخشب (٦) حتى يموت كفعل أهل الشّرك ، وهى الوقيذة المحرّمة.

* (وشق) : ووشق اللّحم وشقا : قدّده وجفّفه.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : هو أن يغلى اللّحم إغلاء ثم يجفّف ، وقال الباهلى :

__________________

(١) سبق الكلام على هذا الشاهد ، وانظر تهذيب اللغة ٦ / ٣٦٨.

(٢) ب «الإبل».

(٣) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦ / ٣٦٩ ، واللسان / وهس ، من غير نسبة. وعثّر : اسم موضع تكثر به السباع ، معجم البلدان / عثر. والشاهد لرؤبة ، ديوانه / ٦٧

(٤) الآية ١٠ / آل عمران : ، وفى أ ، ب «أولئك» وهى من استشهاد أبى عثمان.

(٥) فى اللسان : «وكل شىء يتلألا فهو يقد حتى الحافر إذا تلألأ بصيصه ولفظة أقريبة من الجمر ، وبهما يستقر المعنى.

(٦) أ : «بالخشبة» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.