ووأب الحافر يوأب وأبا : إذا ارتفعت سنابكه ، وانضمّت.

وأو أبته : أغضبته (١).

فعل وفعل (٢) :

* (وطؤ) : وطؤ الفراش وطاءة (٣) ، ووطاء : صار وثيرا ، ووطأت الدّابّة : سهل سيرها.

قال أبو عثمان : وطؤ الرّجل ، فهو وطىء : إذا كان سهل الخلق كريما.

ويقال أيضا. رجل وطىء وخير حاضر.

وقد وطؤ يوطؤ وطاءة.

وقال الشاعر :

(رجع)

ووطئت الأرض وطأ.

قال أبو عثمان : وقال بعضهم : وطئت الشىء وطأ وطأة : إذا أخدته بشدّة ، وفى الحديث : «اللهمّ اشدد وطأتك على مضر (٥)» أى : خذهم أخذا شديدا ، وهذا حين كذّب النبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فدعا عليهم ، فأخذهم الله بالسنين. (رجع)

ووطئت المرأة : جامعتها ، ووطئت أرض العدوّ : دخلتها ، ووطئت عقب الرّجل : [١٩٦ / ب] صرت له تابعا (٦).

وأوطأت فى الشّعر : قرنت بين قافيتين.

المعتل بالياء فى لام الفعل :

* (وعى) : وعى العلم وعيا : حفظه ، ووعت الأذن : سمعت ، ووعى العظم :

انجبر على عيب. وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

__________________

(١) ق : «ذكر الفعل أو أب فى الرباعى ، وأضاف» وأيضا فعلت به ما يستحى منه ، من الإبة ، وهى العار.

(٢) ب : فعل وفعل ـ بفتح العين وضمها ، وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، وهو الذى يطابق التمثيل.

(٣) «وطأة».

(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٥) النهاية ٥ / ٢٠٠ ، ويروى : «اللهم اشدد وطدتك على مضر ، والوطد : الإثبات والغمز فى الأرض».

(٦) أ : «صرت تابعا له» والمعنى واحد وعبارة ب تفيد الاختصاص.

(٧) كذا جاء الشاهد فى اللسان / وعى ، من غير نسبة. وهو لعبد الله بن قيس الرقيات ، الديوان ١٥٤