وأوتغ الكلام : حمق [فيه](١).

والاسم : الوتغ. وأنشد أبو عثمان :

أى : رجعت. (رجع)

وأوتغت الرجل : أوجعته.

* (وكف) : ووكف وكفا : أثم.

وأوكف الدّابّة : ألقى عليها الإكاف.

* (ورم) : وورم الشىء ورما : انتفخ ، وورم الأنف : شمخ كبرا.

وأورمت الناقة : عظم ضرعها.

* (وفق) : ووفق الأمر وفقا : حسن ، فهو وفق (٣).

قال أبو عثمان : وكذلك يقال أيضا فى كل شىء يكون متّفقا متّسقا ، كقول الشاعر :

٤٨٦٧ ـ يهوين شتّى ويقعن وفقا (٤)

قال أبو عثمان : وقال الكسائى : وفقت أمرك : إذا حسّنته. (رجع)

وأوفقت السّهم : جعلت فوقه فى الوتر.

* (وصب) : ووصب وصبا : أتعبه المرض.

وأنشد أبو عثمان :

قال أبو عثمان : ووصبت الفلاة ، فهى واصبة ، وهى البعيدة التى لا غاية لها من بعدها.

(رجع)

وأوصب القوم : أتعب المرض أولادهم ، وأوصبوا أيضا : لزموا الشىء.

* (وجى) : ووجى الدّابّة وجّى : توجّع من الحفا.

وأنشد أبو عثمان :

٤٨٦٩ ـ به الرّذايا من وج ومسقط (٦)

__________________

(١) «فيه» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٢) كذا جاء فى تهذيب اللغة ٨ / ١٧٣ ، وجاء فى اللسان ، والتاج / وتغ وفيهما «يا أمتا» بتاء مثناة ، وفى اللسان : وتعا ـ بعين مهملة تحريف ، ولم ينسب فى أى من هذه الكتب.

(٣) «فهو وفق» من استدراك أبى عثمان.

(٤) كذا جاء فى تهذيب اللغة ١٠ / ٣٤٢ ، واللسان / وفق من غير نسبة ، ونسبه محقق التهذيب لرؤبة ، وهو كذلك فى ملحقات الديوان ١٨٠.

(٥) الشاهد لذى الرمة كما فى ديوانه ٨ ، وفى شرحه : الخشاش : الحلقة التى تكون فى عظم الأنف ، والنسعتان :

مثنى نسعة ، ما ضفر من سيور الأديم ، والوصب : الكثير الأرجاع. وفى أ : «المشاش» بالميم : تصحيف.

(٦) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب ، ووج ومسقط : موضعان.