وأوقرت النّخلة : حملت ، فهى موقر ، وميقار ، (١) والجميع : مواقير (٢).

وأنشد أبو عثمان :

وقال الآخر :

(رجع)

وأوقرت الدّابّة : رفعت عليها حملها ، وأوقرت الدابة والنخلة (٥) : صار عليهما ثقيل من الحمل.

(وكع) : ووكعت الحيّة وكعا : لدغت ، ووكعت العقرب : لسعت.

ووكع الشىء وكاعة : صلب واشتدّ.

وأنشد أبو عثمان لسليمان بن يزيد العدوى يصف الفرس : [١٩٥ / ب].

(رجع)

ووكعت الرّجل وكعا : مال إبها مها عليها.

وأوكع القوم : سمنت إبلهم.

فعل ، وفعل :

* (وعر) : وعر المكان ووعر وعورا : (٧) ضد سهل.

__________________

(١) «مثقار» بالهمزة ، والذى فى اللسان / وقر : «وأوقرت النخلة ، أى : كثر حملها ، ونخلة موقرة وموقر ، وموقرة ، وموقر ، وميقار.

(٢) جاء فى اللسان / وقر : قال الجوهرى : نخلة موقر ـ بفتح القاف ـ على غير القياس ؛ لأن فعل ليس للنخلة ، وإنما قيل موقر بكسر القاف على قياس قولك : امرأة حامل ، لأن حمل الشجر مشبه بحمل النساء ، فأما موقر ـ بالفتح ـ فشاذ ... والجمع : مواقر.

(٣) أ : «عروقها» براء مهملة : تصحيف ، وبرواية ب جاء فى اللسان / وقر ، من غير نسبة.

(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٥) ق ، ع : وأوقرنا.

(٦) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولسليمان هذا شعر فى أمالى القالى ٣ / ٢٨. على غير روى الشاهد.

(٧) ق ، ع : «وعورة ، وهما مصدران يقال : وعر ـ بضم العين ـ يوعر ـ بضمها كذلك ـ ووعر ـ بفتحها ـ يعر وعرا ، وعورة ، ووعارة ، ووعورا ، ووعر ـ بكسرها ـ وعرا ـ بفتحها ، وعلى هذا يكون فى وعر فتح العين وضمها ، وكسرها فى الماضى.