وأوجب الرّجل : عمل عملا موجبا للجنّة ، أو للنّار ؛ وأوجبت الحسنة (١) والسيئة : كذلك.

قال أبو عثمان : وأوجب الرّجل : وجبت له الشمس. (رجع)

* (وجد) : ووجدت الشىء وجدانا بعد ذهابه ، ووجد فى الغنى بعد الفقر جدة ووجدا.

قال أبو عثمان : وزاد الفراء : ووجدا ووجدا ، ويقرأ : «من وجدكم ووجدكم (٢)» (رجع)

ووجدت فى الغضب موجدة ، ووجدت فى الحزن وجدا : حزنت.

وأوجدت الناقة : أوثق خلقها.

* (وفد) : ووفدت على القوم وفدا ووفادة : قدمت راكبا ، ووفد الطائر سربه : تقدّمهم ، وأوفدت على المكان : أشرفت.

قال أبو عثمان : وأوفدت الشىء : رفعته ، قال ابن أحمر :

جمع إسار (٤) ، وهو الجبل من القدّ.

(رجع)

* (ودن) : وودنت (٥) العروس ودنا : أحسنت القيام عليها.

قال أبو عثمان : والاسم الودان ، ويقال فى ذلك للرجل والمرأة ، قال الشاعر :

(رجع)

وودنت الشىء : بللته.

قال أبو عثمان : وزاد يعقوب : وليّنته.

(رجع)

__________________

(١) أ : «المسنة» بالميم : تصحيف.

(٢) الآية ٦ / الطلاق. وجاء فى البحر المحيط ٨ / ٢٨٥ : «وقرأ الجمهور من وجدكم ـ بضم الواو ـ والحسن ، والأعرج ، وابن أبى عبلة ، وأبو حيوة ـ بفتحها ـ والفياض بن غزوان ، وعمرو بن ميمون ، ويعقوب ـ بكسرها ـ ... وهى ثلاث لغات بمعنى الوسع». وانظر إتحاف فضلاء البشر ٤١٨.

(٣) لم أقف على الشاهد ، وقد استشهد العلماء بكثير من أبيات هذه القصيدة لابن أمر يصف القطاة.

(٤) أ : «سار» : تصحيف.

(٥) للفعل «ودن» : تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ / ١٨٦ ، واللسان / ودن من غير نسبة.