وأوشمت الأرض : ظهر نباتها.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : أوشمت الراعية : إذا نبت لها وشم من النبات.

[١٩٤ / ب] أو شىء ترعى فيه (١) وأنشد :

٤٨٣٢ ـ كم من كعاب كالمهاة الموشم (٢)

قال أبو حاتم ، وينشد : «كالمهاة المرشم».

قال : وأوشم العنب الأسود : إذا بدأ (٣) بعضه بالطيب. (رجع)

* (وتر) : ووترته وترا : ظلمته ، ووترته حقّه : نقصته.

وأوترت القوس : شددت وترها ، أو جعلته لها.

* (وجب) : ووجب القلب وجيبا : اضطرب.

قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ، ووجبا ، وأنشد لكعب بن مالك الأنصارى :

(رجع)

ووجبت الشمس وجوبا : غابت ، ووجب الحقّ والبيع جبة ووجوبا : لزما ، ووجب الشىء وجبا : سقط. ووجبة أيضا (٥).

قال أبو عثمان : ووجب الرّجل : مات ، فهو واجب ، وأنشد :

أى : أول ميت. (رجع)

__________________

(١) هامش النسخة أ «العشرون من الأفعال».

(٢) جاء الشاهد فى كتاب النبات والشجر ١٩ من غير نسبة ، ونسب فى اللسان / رشم لأبى الأحزر الحمانى ، وروايته : «المرشم» وعلق عليه بقوله : ويروى : «الموشم» بالواو.

(٣) ب : «بدا» مخففا ، وفى كتاب الكرم ٧٩ ، ثم يقال للعنب الأسود : قد أوشم ، وللعنب الأبيض : قد أرقّ ، وذلك حين يلين ، وفى اللسان / وشم : وأوشم الكرم : بدأ يلون ، وقيل : إذا تم نضجه.

(٤) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٥) «ووجبه أيضا» : ساقطة من ق ، وفى ع ووجبة : سقط ، وفى أ «ووجبة» بضم الواو ، وفى اللسان / وجب :

«ووجب وجبة ـ بفتح الواو ـ سقط إلى الأرض ، ليست الفعلة فيه للمرة الواحدة ، إنما هو مصدر كالوجوب.

(٦) جاء الشاهد فى اللسان / وجب ، منسوبا لقيس بن الخطيم ، ورواية البيت فى ديوان قيس ٤٣ ، واللسان / وجب :