وأودنت المرأة : ولدت ولدا قصير العنق ، واليدين ضيّق المنكبين ، وأيضا ولدته ضاويا. (١)
* (وضم) : ووضمت اللّحم وضما : عملت له وضما (٢).
وأوضمته : جعلته على الوضم.
* (ولع) : وولع (٣) ولعا وولعانا : كذب.
وأنشد أبو عثمان لكعب بن زهير :
|
٤٨٣٧ ـ لكنها خلّه قد سيط من دمها |
|
فجع وولع وإخلاف وتبديل (٤) |
وقال الآخر :
٤٨٣٨ ـ وهنّ من الأخلاف والولعان (٥)
وقال ذو الإصبع :
|
٤٨٣٩ ـ إلّا بأن تكذبا علىّ ولا |
|
أملك أن تكذبا وأن تلعا (٦) |
(رجع)
وأولعتك بالشّىء : أغويتك (٧) به.
وأنشد أبو عثمان لجرير :
|
٤٨٤٠ ـ فأولع بالعفاس بنى نمير |
|
كما أولعت بالدّبر الغرابا (٨) |
العفاس : اسم ناقة لهم ، والمعنى أنه دعا عليهم ، فقال : يا ربّ أولع.
وقال عمران بن حطّان السّدوسى :
|
٤٨٤١ ـ أرانا لا تملّ العيش فيها |
|
وأولعنا بحرص وانتظار (٩) |
__________________
(١) أ : «ظاويا» بظاء مهثوثة : تصحيف.
(٢) الوضم : كل شىء يوضع عليه اللحم.
(٣) للفعل «ولع» تصاريف تحت بناء فعل ـ بكسر العين ـ من باب فعل وأفعل باتفاق.
(٤) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان / ولع ، وهو كذلك فى ديوان كعب ٨ ، وفى شرحه : سيط : خلط ، الولع :
الكذب ، وفى أ «نجع» بالنون : تحريف.
(٥) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٣ / ١٩٩ ، وجاء فى اللسان بتمامه وصدره :
لخلّابة العينين كذّابة المنى
ولم ينسب فى التهذيب ، واللسان / ولع.
(٦) كذا جاء الشاهد منسوبا لذى الإصبع فى المفضليات ١٥٤ المفضلية ١٢٩ وتهذيب اللغة ٣ / ١٩٩ واللسان / ولع.
(٧) ق : «أغريتك» وعبارته أدق.
(٨) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان / ولع ، وهو كذلك فى ديوانه ٢ / ٨٢٣.
(٩) جاء الشاهد رابع ثمانية أبيات منسوبة لعمران بن حطان فى نوادر أبى زيد ٣١٠.
![كتاب الأفعال [ ج ٤ ] كتاب الأفعال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2694_ketab-alafal-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
