* (وزع) : ووزعته وزعا : كففته.

وأنشد أبو عثمان :

وقال النابغة :

ووزعته أيضا : دفعته ، ووزعت الجيش : عبّيته (٣).

وأوزعه الله الشّكر : ألهمه ، وأوزعت الكلاب بالصّيد : أغريتها [به](٤) ، وأوزعت الرّجل بالشىء : حملته على فعله. (٥)

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : أوزعت بينهم : أصلحت. (رجع)

وأوزعت بالشىء : أولعت به (٦).

* (وقف) : ووقف الشىء وقفا ووقوفا : ثبت ، ووقفت الدّابة وغيرها : جعلتها تقف.

ووقفت المال : حبسته ، وأوقاف المسلمين : أحباسهم ، جمع وقف ، ووقفت الرّجل على ذنبه وعمله : قرّرته [به](٧)

وما أوقفك هاهنا ، أى : حبسك ، وأوقفت الدّار والدّابة : لغة تميميّة.

قال أبو عثمان : والأصمعى ينكر ذلك ، ويقول : وقفت الدّابة ، وقفت الدّار والأرض.

(رجع)

* (وضن) : ووضنت الجوهر فى نظمه : جعلت بعضه على بعض ، (٨) ووضنت الدّرع فى سردها ، ووضنت الحرير فى نسجه ، ووضنت الشىء (٩) وضنا : جعلت بعضه على بعض.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٢) كذا جاء الشاهد ، ونسب فى الكتاب ١ / ٣٦٩ والخزانة ٢ / ١٥١ واللسان / وزع ، والديوان ٥١ ضمن خمسة دواوين.

(٣) فى اللسان / عبأ : «يقال : عبأت الجيش عبأ ، عبأنهم تعبئة ، وقد بترك الهمز ، فيقال : عبيتهم تعبية ، أى : رتبتهم فى مواضعهم. وهيأتهم للحرب.

(٤) «به» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٥) «وأوزعت الرجل بالشىء : حملته على فعله» : ساقطة من ق.

(٦) «وأوزعت بالشىء : أولعت به» ساقطة من ق.

(٧) «به» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٨) «جعلت بعضه على بعض» من استدراك أبى عثمان.

(٩) «الشىء» مكررة فى أ : خطا من النقلة.