وأنشد أبو عثمان لعبيد :

وقوله : ألغبها يعنى أحدّثها بحديث خلف. (رجع)

* (ولد) : وولدت كلّ أنثى ولادة وولادا ، وأولد (٢) القوم : صاروا فى زمن الولاد.

وأولدت الماشية : حان أن تلد.

* (وهب) : ووهبت لك الشىء وهبا ، وهبة : أعطيتكه ، ولا (٣) يقال : وهبتك.

وقال أبو عثمان : ووهبت الرّجل : إذا كنت أكثر هبة منه. (رجع)

وأوهبت لك (٤) الطّعام والشّراب : أعددتهما وأكثرت منهما ، وأوهب الشىء : دام ، وأنشد أبو عثمان :

أوهبت : دامت.

* (وضح) : ووضح الصّبح وغيره وضوحا : ظهر ، ووضح الوجه : حسن.

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وضح الرّجل يوضح وضحا بمعنى : درن يدرن درنا.

(رجع)

وأوضح الفحل : ولد له ولد واضح ، وأوضحت القوم : رأيتهم وأوضحت الشّجّة : كشطت (٦) عن العظم.

* (وجح) : ووجح الطريق وجوحا : وضح.

وأوجحت النار ، وغرّة الفرس : ظهرتا ، وأوجحت الباب بالوجاح ، وهو السّتر : سترته.

وأنشد أبو عثمان للقطامىّ :

الرّكح : الفناء ، والجميع الأركاح.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) ق : «وأولدا» تصحيف.

(٣) ق : «لا يقال» والمعنى واحد.

(٤) «لك» : ساقطة من ق ، وفى ع : وأوهبتك الطعام والشراب : أعددتهما.

(٥) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦ / ٤٦٤ ، واللسان / وهب من غير نسبة.

(٦) أ : «كشفت» وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع.

(٧) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان / وجح منسوبا للقطامى ، وجاء الرجز فى الديوان ١٧٤ إلا أن ترتيب الثانى من الشاهد يسبق الأول والثالث ببيتين وفى أ «العلج» و «نرجوا» : تحريف.