وفرقت النّاقة فروقا : فرّت عند وجع الولادة [فهى فارق (١)].

وأنشد أبو عثمان لعمارة بن أرطاة :

٤٢٦٥ ـ إعجل بغرب مثل غرب طارق

ومنجنون كالأتان الفارق (٢)

شبّه الغرب (٣) بالأتان فى ضخم الجنبين ، وهى أعظم ما تكون بطنا : إذا تهيّأت للنتّاج.

قال أبو عثمان : وكذلك شبّهت السحابة : إذا انفردت شبّه نتاجها بنتاج الإبل ، قال الشاعر :

٤٢٦٦ ـ له فرق منه ينتّجن حوله

يفقّئن بالميث الدّماث السّوابيا (٤)

السّوابى [هو](٥) جمع السابياء ، وهو الماء الذى ينفقىء على رأس الولد.

(رجع)

وفرقت السّحابة : إذا (٦) انفردت ، وهى لا تخلف عند ذلك.

وفرق فرقا : خاف.

فهو فرق ، وأنشد أبو عثمان :

٤٢٦٧ ـ لا منكر الحقّ مظلوما ولا وكل

فى النائبات ولا هيّابة فرق (٧)

وفرقت الدابة : ارتفعت إحدى وركيه على الأخرى.

قال أبو عثمان : ويقال ذلك فى الناس [أيضا](٨) ، رجل أفرق ، وامرأة فرقاء : إذا أشرفت إحدى وركيها على الأخرى. (رجع)

وفرقت الثّنيّتان : تباعدتا.

قال أبو عثمان : وفرق الرجل أيضا يفرق فرقا : إذا كان ذلك فى ثنيتيه ، وإن تدانت أصولهما.

__________________

(١) «فهى فارق» : تكملة من ق ، ع.

(٢) جاء البيت الثانى ثانى بيتين فى نوادر أبى زيد ١٢٩ من غير نسبة برواية : «فاعجل» وقبله :

إن سرك الإرواء غير سابق

وبرواية الأفعال جاء فى كتاب الإبل ٧٠ منسوبا لعمارة بن أرطاة ، وفى جمهرة اللغة ٢ / ٣٩٩ ، واللسان / فرق جاء منسوبا لعمارة بن طارق.

(٣) جاء الشاهد فى كتاب الإبل ٧١ منسوبا لسحيم عبد بنى الحسحاس ، ورواية الديوان ٣٣ له فرق جون» وفى شرحه : فرق : جمع فارق ، وهى الناقة يصيبها المخاض ، فتذهب فى الأرض ، فتضع ، فضرب ذلك مثلا للسحاب ، يفقئن : يشققن ، الميث : جمع ميثاء ، وهى الأرض السهلة والدماث مثله ، وانظر اللسان / فرق ، جمهرة اللغة ٢ / ٣٩٩

(٣) جاء الشاهد فى كتاب الإبل ٧١ منسوبا لسحيم عبد بنى الحسحاس ، ورواية الديوان ٣٣ له فرق جون» وفى شرحه : فرق : جمع فارق ، وهى الناقة يصيبها المخاض ، فتذهب فى الأرض ، فتضع ، فضرب ذلك مثلا للسحاب ، يفقئن : يشققن ، الميث : جمع ميثاء ، وهى الأرض السهلة والدماث مثله ، وانظر اللسان / فرق ، جمهرة اللغة ٢ / ٣٩٩

(٤) «هو» تكملة من ب ، والمعنى لا يحتاج لها ، ولم ترد فى كتاب الإبل المصدر الذى يتفق معه نقل أبى عثمان فى هذا الشاهد والذى قبله.

(٥) «إذا» : ساقطة من ق ، ع.

(٦) كذا جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد ثالث ثلاثة أبيات لسالم بن وابصة.

(٧) «أيضا» : تكملة من ب.