* (تمعدد) : وتمعدد الرجل : سمن ، وأنشد :

وروى أبو عبيد عن بعض رجاله : تمعدد : إذا بعد ، والمتمعدد : البعيد ، قال معن بن أوس :

أى : تباعد.

فعّل :

* (محّل) : قال أبو عثمان : يقال : محّل القوم اللّبن ، أى : حقنوه ، ثمّ لم يدعوه حتى يأخذ الطّعم. ولكن شربوه قبل ذلك.

قال أبو النجم :

وقال أبو بكر : هو الذى يأخذ طعما من الحموضة ، وأنشد :

* (مرّق) : مرّق يمرّق تمريقا : إذا تغنّى.

وقال الفرّاء : هو غناء السفلة والإماء ، والرّجل ممرّق.

* (مزّج) : قال : وقال أبو حاتم : مزّج (٥) العنب : إذا لوّن (٦).

__________________

(١) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان / معد ، غير منسوب.

(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان / معد ، منسوبا لمعن بن أوس.

(٣) جاء البيت الثانى فى اللسان / محل ، منسوبا لأبى النجم وقبله :

ما ذاق ثفلا منذ عام أوّل

ورواية البيت الأول فى لامية أبى النجم بالطرائف الأدبية ٧٠.

مختلط المفرق جشب المأكل

(٤) نفس الشاهد السابق ، ورواية اللسان / محل : «ماذاق ثقلا» والثقل : طعام أهل القرى من التمر والزيت ونحوها.

(٥) أ ، ب «مرح» براء مهملة تصحيف ، والتصويب من اللسان / مزج ، وكتاب الكرم للأصمعى ٧٠ ضمن البلغة فى شذور اللغة.

(٦) فى اللسان / مزج : «ومزج السنبل والعنب : اصفر بعد الخضرة» وفى البلغة ٧٠ : «وقد مزج العنب : إذا ما لون».