وأنشد أبو عثمان :

٤٢٦٠ ـ فإنكرهت هجائى فاجتنب سخطى

لا يدركّك إفراعى وتصعيدى (١)

وأنشد أيضا :

٤٢٦١ ـ وأفرع بالرّباب يقود بلقا

مجنّبة تذبّ عن السّخال (٢)

شبّه البرق بالخيل البلق ، وأفرع : ارتفع.

وأفرعت المرأة : حاضت ، وأفرعت الفرس وغيره : أدميته ، ومنه الافتراع.

وأنشد أبو عثمان للأعشى :

٤٢٦٢ ـ صددت عن الأعداء يوم عباعب

صدود المذاكى أفرعتها المساحل (٣)

المساحل : اللّجم ، واحدها مسحل ، يعنى أنّ المساحل أدمتها ، كما أفرع الحيض المرأة بالدّم.

(رجع)

وبئس ما أفرعت ، أى : ما ابتدأت.

قال أبو عثمان : ويقال : أفرع القوم من سفرهم ، وذلك فى أوّل قدومهم.

(رجع)

وأفرع الفرس وغيره : طال.

* (فرك) : وفركت الشىء من الثياب وغيرها (٤) فركا : قشرته.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : فركت الثوب بالزّعفران وغيره : إذا أشبعته صبغا.

(رجع)

وفركت المرأة زوجها فركا (٥) : أبغضته.

قال أبو عثمان : وزاد الكسائى ، وفروكا.

قال : وقال أبو زيد : وفرك الرجل صاحبه أيضا ، فرجل فارك ، وامرأة فارك أيضا.

__________________

(١) جاء عجز البيت فى تهذيب اللغة ٢ / ٣٥٥ ، وجاء بتمامه فى اللسان / فرع منسوبا للشماخ شاهدا فى الإفراع بمعنى الإنحدار ، وهو كذلك فى ديوانه ٢٢.

(٢) جاء الشاهد فى اللسان / فرع منسوبا للبيد وفيه : «فأفرع» وهو فى ديوانه ٢٠٩ برواية : «فأفرع فى الرباب» بضم الراء مشددة ، والرباب بفتح أوله وتخفيف ثانيه ، وهو فى اللغة السحاب الأبيض ، وهو موضع عند بئر ميمون بمكة.

(٣) ب : «يوم» بباء موحدة ، وجاء الشاهد فى اللسان / فرع ومعجم البلدان / عباعب منسوبا للأعشى ، وجاء فى الديوان ٣٠٧ برواية : «أقرعتها» بقاف مثناة ، وفى شرحه : أقرع الدابة بلجامها : حبسها وردها. ونقل صاحب اللسان / عبارة أبى عثمان فى شرح البيت ، وهو الصواب.

وفى أ ، ب «غباغب» بغين معجمة مضاعفة ، وصوابه بالمهملة كما فى الديوان ، ومعجم البلدان ، واللسان ، وعباعب : ماء لبنى قيس بن ثعلبة.

(٤) ق : «الثوب وغيره» : والمعنى واحد.

(٥) ق : «فركا» بفتح الفاء والراء ، وصوابه فتح الفاء وكسرها مع إسكان الراء.