المعتل بالواو فى عين الفعل :

* (ماص) : ماص الشىء موصا : غسله.

* (مام) : قال أبو عثمان : ويقال : ميم [يمام موما (١)] وموما ، فهو مموم : إذا أصابه [داء (٢)] وهو البرسام ، يكون مع الحمّى.

* (ماغ) : قال : وقال أبو بكر : ماغت السّنّور تموغ موغا ـ بالغين المعجمة مثل : ماءت تموء موءا.

(رجع)

وبالياء :

* (ماع) : ماع الشىء ميعا : سال.

قال أبو عثمان : يميع ويموع ، وأنشد :

(رجع)

وماع الفرس والشابّ فى شبابه ميعة : نشط.

* (ماط) : وماط (٤) فى الحكم ميطا : جار.

* (ماس) : وماست العروس والجارية ميسا : تبخترت فى مشيتها.

وأنشد أبو عثمان :

وماست الإبل بهوادجها : كذلك.

قال أبو عثمان : ومست الخبر اميسه ميسا (٦) : إذا أخبرت ببعضه (٧) ، وكتمت بعضا.

(رجع)

__________________

(١) «يمام موما» إضافة يستقيم بها المعنى.

(٢) «داء» تكملة من ع يستقيم بها المعنى.

(٣) جاء الرجز فى اللسان / ماع من غير نسبة.

(٤) ق ، ع : وماط الشىء ميطا : بعد «وقد سبق للفعل تصاريف قبل ذلك فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٥) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٢٩٧ منسوبا للقيط بن زرارة ، وفيه «أتحلق القرون» على البناء لما لم يسم فاعله ، وفى الهامش «أتحلق القرون» على البناء للمعلوم.

(٦) أ ، ب : «ومست الخبر أميسه ميسا» ـ بالسين المهملة ـ ولم أقف عليه بهذا المعنى ، وجاء فى اللسان / ميش : ومشت الخبر ، أى : خلطت ... أخبرت ببعض الخبر وكتمت بعضا.

(٧) أ : «بعضه» وأثبت ما جاء فى ب ، واللسان / ميس.