* (ماش) : وماش الخبر ميشا : كذب فيه. وماشه أيضا : خلطه ، وماشت المرأة القطن : نفشته ، وزبّدته.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

وماشت الشّعر بالصوف : خلطته ، وماش النّاقة : حلب نصف ما فى ضرعها.

[قال أبو عثمان] : (٢) وماش المطر الأرض : إذا سحاها ، قال الراجز :

(رجع)

* (ماد) : وماد السكران وغيره ميدا : تعطّف ، ومادت الأرض : اضطربت ، ومنه الميدان.

ومدت الرّجل ميدا : أعطيته ، ومنه المائدة.

* (ماح) : وماح فى مشيته ميحا : تبختر ، وماح ميحا : نزل أسفل البئر ليغرف (٤) الماء.

وأنشد أبو عثمان :

ومجت الرّجل : أعطيته ، وماح الفم بالسّواك : استخرج ماءه.

وأنشد أبو عثمان :

الصّرب : ضرب من النّبات (٧).

(رجع)

وماح الإنسان : مشى مشيا حسنا.

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

__________________

(١) جاء الرجز فى اللسان من غير نسبة ، ونسب فى جمهرة اللغة ٣ / ٧٣ لرؤبة ورواية الديوان ٧٧ : «قد أطعت».

(٢) «قال أبو عثمان» : تكملة من ب.

(٣) لم أقف على الرجز وقائله ، فيما رجعت إليه من كتب.

(٤) ق : «ليعرف» بالعين المهملة : تحريف.

(٥) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٦) جاء الشاهد فى اللسان / ميح من غير نسبة ، وروايته :

يميح بعود الضّرو إغريض ثغبه

والضّرو : شجر يتخذ منه السواك ، وجاء فى اللسان / غرض منسوبا للنابغة والرواية فيه «بغشه» فى مكان ثغبه ، وثعبه بالعين المهملة ، وثغبة بالغين المعجمة و «بغشة» كلمات متقاربة المعنى ، ولم أقف عليه فى ديوان النابغة الذبيانى ضمن خمسة دراوين.

(٧) «ب» «من الثعبات» بثاء مثلثة ، تحريف.