ومزر أيضا : عمل المزر ، وهو شراب الذّرة.
ومزر الرّجل مزاره : صلب فى الأمور ونفذ ، ويقال : ظرف. ويقال : زاد فى جسم أو عقل.
* (منع) : ومنع الشىء منعا : حماه ، ومنع الرّجل حقّه : حجبه عنه.
ومنعت المرأة مناعة : حصنت بالعفاف.
ومنع الحصن مناعا ، ومنعة : لم يرم.
قال أبو عثمان : ومنع الرجل أيضا مناعة : صار منيعا.
(رجع)
* (مقت) : ومقته الناس مقتا : أبغضوه.
ومقت مقاتة : بغض.
* (مسخ) : ومسخ الله الشىء مسخا : حوّله عن صورته (١).
قال أبو عثمان : ومسخ كفل الفرس : إذا قلّ لحمه ، وكذلك مسخ عجزا المرأة : إذا كانت رسخاء (٢) ، تقول : فرس ممسوخ الكفل ، وامرأة ممسوخة (٣) العجز.
(رجع)
ومسخت النّاقة : هزلتها ، وأدبرتها.
ومسخ الشىء مساخة : لم يكن له طيب ولا ملاحة.
* (مكث) : ومكث ، ومكث مكثا : احتبس ، وأقام ، ومكث ومكث أيضا : رزن.
فعل ، وفعل ، وفعل :
* (ملس) : ملس الخصية ملسا : سلّها بعروقها ، وملست النّاقة : أسرعت.
وأنشد أبو عثمان :
٤٧٤٧ ـ ملسا بذود الحلسىّ ملسا (٤)
وملس الرّجل : تخلّص من مكروه.
قال أبو عثمان : وملس عنّى وامّلس (٥). وملز واملز (٦) : ذهب.
قال : وقال أبو بكر : ملس يملس : إذا انخنس انخناسا سريعا. (رجع)
وملس الشىء ، وملس ملاسة : لان.
وملس البعير ، وملس : لم يدبر.
__________________
(١) أ «حول صورته» وفى ق : «حوله عن صوره» وأثبت ما جاء فى ب ، ع.
(٢) أ «رسخاء» بخاء معجمة تحريف.
(٣) فى اللسان / مسخ : «وامرأة ممسوخة» رسحاء ، والحاء أعلى.
(٤) كذا جاء الرجز فى تهذيب اللغة ١٢ / ٤٥٨ ، واللسان / ملس من غير نسبة ، وجاء فى نوادر أبى زيد ١١ غير منسوب كذلك وفيه : «الحمسىّ».
(٥) أ «واملس ، واملز» بالتخفيف ، والتشديد أدق.
(٥) أ «واملس ، واملز» بالتخفيف ، والتشديد أدق.