* (مذل) : ومذل ، ومذل مذلا : قلق بسّره.

ومذل بماله : أنفقه.

ومذل ومذل على فراشه : لم يستقرّ عليه.

قال أبو عثمان : ومذل مذالة أيضا ، فهو مذيل ، وأنشد أبو عثمان للرّاعى :

(رجع)

ومدلت ، ومذلت الرّجل : خدرت.

وأنشد أبو عثمان :

ومذل من الشىء [مذلا (٣)] : احترق منه.

فعل :

* (محت) : محت اليوم والليل محتا : اشتد حرّهما.

* (معق) : ومعقت البئر معاقة : بعد قعرها.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : معق الطّريق معقا ومعاقة : إذا كان بعيدا ، وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

أى : ذى بعد فى الأرض [١٩١ / ا] والشّبراق : تباعد القوائم فى العدو. (رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى جمهورة اللغة ٢ / ١٤٤ وتهذيب اللغة ١٤ / ٤٣٥ ، واللسان / مذل منسوبا للراعى النميرى ، وفى الجمهرة : «فى الفراش» وبرواية الأفعال واللسان ، جاء مطلع قصيدة له فى جمهرة أشعار العرب ١٧٢

(٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ / ٤٣٥ ، واللسان / مذل ، من غير نسبة ، وروايته : «فتهون» بتاء مثناة فوقية.

(٣) «مذلا» : تكملة من ق ، ع.

(٤) جاء الشاهد فى الجزء المحقق من العين ٢١٣ ، واللسان / معق منسوبا لرؤبة ، وفيهما «فى الرفق» ـ براء مشددة مضمومة وفاء موحدة ، وجاء فى ديوان رؤبة ١٠٨ ، وأراجيز العرب ٣٧ ، وفيهما «تهادى بالرفق» براء مشددة مفتوحة بعدها قاف مثناة ، وفى الأراجيز : الرقق ـ بالقاف المثناة : الأرض السهلة ، والشبراق : الغبار ، والشد : العدو ، وفى اللسان / رقق ، والرقاق ـ بالفتح ـ الأرض السهلة ، وفى اللسان / رفق بالفاء الموحدة : ومرتع رفق : سهل المطلب.