قال الجعدى :

قال : ويقال المحص والمحيص من الحبال : الشّديد الفتل ، قال امرؤ القيس :

الكرّ : الحبل.

(رجع)

* (مثن) : ومثن الرّجل مثنا : أصاب مثانته ، ومثن الرجل بالأمر : غطّه (٣).

قال أبو عثمان : قال الأموى : مثنته بالأمر مثنا ، أى : غتتّه به غتّا (٤).

قال : وقال أبو زيد : مثن الرّجل يمثن مثنا : (٥) إذا لم يستمسك بوله فى مثانته ، والمرأة : كذلك. ورجل أمثن ، وامراة مثناء.

(رجع)

ومثن : وجعته مثانته ، والمرأة كذلك.

قال أبو عثمان : ومثن أيضا مثنا (٦).

(رجع)

* (معد) : ومعده معدا : أصاب معدته ، ومعد الشىء : اقتلعه.

قال أبو عثمان : وقال قطرب : معد فى الأرض : ذهب فيها.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد ، ولم أجده فى شعر النابغة الجعدى ، وله قصيدة طويلة على الوزن والروى.

(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان / محص منسوبا لامرىء القيس يصف حمارا ، وهو كذلك فى الديوان ١٨٤ ، والأندرى : الرجل المنسوب إلى الأندر : قرية بالشام.

(٣) ب : «غطه» ، وفى أ ، ق ، ع : غطاه ، والذى فى تهذيب اللغة ١٥ / ١٠٨ واللسان / مثن : «مثنته بالأمر مثنا : إذا غتته به غتا» ، وقد نقل أبو عثمان ذلك عن الأموى.

(٤) فى تهذيب اللغة ١٥ / ١٠٨ : قلت : أحسبه متنته بالتاء من المماتنة فى الأمر.

(٥) ب : «مثنا» بثاء مثلثة ساكنة ، وصوابه الفتح.

(٦) فى اللسان / مثن : «يقال فى فعله : مثن ومثن ـ بفتح الميم وضمها مع كسر الثاء ـ فمن قال : مثن ـ بفتح الميم ـ فالاسم منه «مثن» على مثال «فعل» بكسر العين ، ومن قال مثن ـ بضم الميم ـ فالاسم منه : ممثون.